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1 # 王利秋
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2 # 大悔憶智冰
文化不是喊口號。
文化由人類生活作土壤且生活本身就是文化。醜書是商品經濟社會的產物,也是後現代藝術的產物,古人沒有這個時代背景。尿尿詩是因為現在的人們要上班要集體活動,有了和領導一起尿尿的可能,思想開放了,可以去思考這些看似無聊甚至猥瑣的問題了。過去說時代不同了,男女都一樣,在這個問題上,現在可以說,時代不同了,大家都醜書,大家都尿尿。
能夠把自己對於藝術和人生的奇怪思考——或者說感覺,及時公之於眾,這是資訊時代帶給大家的福利。
藝術從現代派的荒誕誇張變形到後現代的惡搞解構無厘頭,這是時代使然,人類越來越看穿!
這是消極的,這是低俗的。
是的。
但是,人類的情感還是讓它儘量暴露為好,捂著,偽崇高,那是自欺欺人,於事無補,況且,當代人的情感無法發表,也會流入地下。
不見那些發表和不發表的段子嗎?
在這種情況下,在人類對藝術和生活已經不敬的情況下,那些仍舊直面的人,那些仍舊敬畏的人,益發可貴,他們負重前行而不是破罐子破摔,會找到新的出路的,而繞過去不是出路。
人類還沒有強大到能夠規定書法和詩歌,就像人類還沒有強大到能夠規定資源和環境。
一切都在自然演變。
蘇東坡和黃庭堅都認為對方的字醜,可後來的人們發現了他們的字的藝術價值,人類的文化總是在積累,認識水平也在積累中提高。
時間是藝術最公正的裁判、最後的裁判。現在的醜書,如果是偷工減料投機取巧,用不了多久就會醜態畢露,人們嗤之以鼻。如果真是苦心孤詣的創造,自然會永遠流傳。詩歌世俗化甚至鄙俗化,是人類越來越世俗越來越鄙俗造成的,假如時代的演變能夠讓已經享樂主義的人類從頭再來,崇高典雅,那些醜書、尿尿詩只會成為歷史的笑料。
總之,愚以為對醜書和尿尿詩不妨寬容,就當行為藝術和後現代惡搞,沒必要扣上帽子,口誅筆伐。
俗話說,是非自有公論。
俗話又說,世上有,戲上有。
問題暴露,才談得上解決。
另外,思考問題,不可以自我豁免。
先問問自己,商品經濟社會、後現代藝術環境,你有沒有過為了吸引眼球獲得經濟利益或者個性病態膨脹而醜書的打算,你和領導一起尿尿有沒有過某種微妙的感覺?你那些循規蹈矩毫無創造與個性的字是書法嗎?你那些唱高調說假話的詩真的算得上文學嗎?
還有一種情況。有的書法家和詩人,看似離經叛道胡作非為,其實他們是嚴肅的,例如餘秀華對於人類慾望和無法剋制的尷尬的暴露與思考,例如一些看似醜書但對筆法墨法章法有著艱辛的繼承、不求世俗承認的書法探索。
有一個一眼看出寫字不久的,把他工工整整,筆法簡單,墨法全無,一律濃墨的初級階段“書法”和他認為的經典醜書曬出來對比,意在顯示他的高明,殊不知反而暴露了他的淺薄,襯托了他所認為的那幅“醜書”筆法、墨法的豐富和章法的深刻。
書法和詩歌的任何動向,一冒頭就醜書、尿尿詩地呵斥,對於文學藝術的發展是不利的。
另外,文學早已邊緣化,應該允許新的探索,網文就為文學另闢出一條蹊徑。問渠那得清如許,為有源頭活水來。
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3 # 線上靈童
謝邀!關於建設文化大國,在我心中早有答案(創新版本初稿已經完成,我正靜候與有識之士探討)。事實,中國本身就是文化大國。但因為在中國近代史國力一直萎靡不振,所以華人對中國傳統文化產生了懷疑,結果國力一衰再衰,結果華人把所有矛頭都指向中國傳統文化。當然,這與西方那種唯美主義思潮的崛起脫不了關係。然而,這老天總愛捉弄人,當人們一心一意準備朝西方路線奔走的時候,半路卻殺出了程咬金。這是不是巧合呢?答:不是。因為這是歷史發展的必然,因為歷史必須要發展,因為歷史必須要前進。也就是說,處於逆境之中,只有一條路,這條路就是:前進!前進!前進!前年,在廣州小洲村,曾有一位作家問我說:‘’你對流浪大師沈巍怎麼看?‘’我很直接地回答說:‘’這是好事,最起碼說明中國傳統文化還是非常有吸引力的。‘’事實證明,從流浪大師沈巍這件事可以看出,中國的文化已經接近枯竭的邊緣。請大家分析,沈巍沈大師的水平只算一般,但卻能網紅半邊天。為此說明,人們對文化的渴求是多麼的熱烈。那麼中國文化復興從何入手呢?我認為:從哪裡敗下來,就從哪裡入手。那麼是我們在哪裡敗下來的呢?經過對歷史長期的觀察分析,以及我身體力行的探索得知,中國傳統文化就敗於創造力。因為沒有創造力,所以失去推動社會前進的動力;因為失去推動社會前進的動力,所以社會發展停滯不前;因為社會發展停滯不前,所以落後,所以社會動盪不安,所以被侵略和割讓。再說落後,落後涉及到整個社會的問題,人的意識,人的思想,人的水平等等一系列問題,都受制於人。因為人無法觸及到意識層面的超越對手的高度,所以人的思想就像被關在籠子裡,即使有再高大翅膀,即使有再鋒利的利爪都無法實現質的超越。而要想實現歷史性的超越,那麼就必須要有創造力,而且這種創造力必須要全民的。因為沒有全民性的創造力,整體創造力水平難以實現質的飛躍。而這個質的飛躍,我稱其為:能量源!也就是說,只要組建強大的能量源,才是中國文化復興的關鍵。至於醜書和尿尿詩,其實是創造力不足的反映。
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當今要建設文化大國,需要一個“信”字。何為信,人言為信;信——實指人的行為,言語為虛,行動為實,這虛實結合就是信。社會信實了,一切就都厚實了,一切的偽文化(包括醜書等類)也就自生自滅了。中國文化復興要從社會文物入手。當今的中國需要社會文物的入場,為什麼這麼說?1、可以更好的保護社會文物,提高民族自豪感。2、社會經濟的需要,人民群眾需要這樣一個投資的渠道,也是國家經濟的一個蓄水池。3、人民幣國際化的需求。總之,社會經濟建設需要一個“信”字,這個“信”字從收藏領域開始。