《琅琊榜》是山東影視集團、東陽正午Sunny影視公司出品的，業內有句話，"東影出品，必屬精品“~由侯鴻亮孔笙李雪這組”鐵三角“執導，這三人簡直就是”直男邦“，出品的作品都是男人劇，女主都沒幾個，像是《北平無戰事》《闖關東》《偽裝者》等，當然，《歡樂頌》除外，這是轉型成功的代表作了~

《琅琊榜》播出之初並不受重視，收視率也不盡如人意。但是是金子總會發光，在現在趕檔期、軋劇組、內景替外景的”大形勢“下，《琅琊榜》絕對是良心中的良心！無論是構圖、音效、服飾、劇情，都是可圈可點的，甚至被我們一個研究傳統”禮文化“的老師當作素材，一一對應去研究南朝禮儀，比如跪拜禮、祭禮等。下面就詳細說一說。

《禮記·玉藻》中記載著君子“九容”，包括“足容重、手容恭、目容端、口容止、聲容靜、頭容直，氣容肅、立容德、色容莊”。

意為：君子居閒的時候，體態舒緩平和。如果要去見自己尊崇的人，立即會整肅儀容，容色謙敬無比。

賈子曰：“坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。”

　　參照立姿，他也把坐姿分成了相應的四種：經坐、共（恭）坐、肅坐和卑坐。這四種坐姿的區別在於頭部是平、是微俯、是仰、還是低頭，視線落點的不同，分別對應四種坐姿。

用於日常相見禮、送別禮的拱手禮：在胸前攏手，由前向後收，呈拱手形。向前推，不躬身；敬長上，同學朋友互敬的揖禮；還有表示誠意正心的附手禮等等。

稽首

頓首

時揖（中揖：揖禮手位於平者，又叫：拱手，推手，抱拳）

同輩日常見面，辭別禮，漢服或便裝均可。身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度，起身，同時自然垂手或袖手。

萬福

古代婦女對人行禮，口裡說著“萬福”，意為祝對方多福。後來用做婦女行禮的代稱。行禮時雙手手指相扣，放至左腰側，彎腿屈身以示敬意

　劇中霓凰郡主與梅長蘇長亭相認後，再見面時就不以軍人身份行拱手禮了，而是行了女子專用的萬福禮。

經立。

動作要領是：正好冠帶，面朝前方，頭不歪斜，眼不亂瞄，兩肩平衡，上臂伸 直，雙手抱掌，兩腳直立，間隔二寸。也就是說，從頭到腳要有整體的表現。關鍵一點，經立是不彎腰的。

服飾：右衽

式樣

西周時，等級制度逐步確立，周王朝設“司服”、“內司服”官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須採用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書·益稷》所載十二章服:“日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡，以五彩彰施於五色作服。”十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝遜位、袁世凱復闢稱帝。

根據地位的高低，顏色深淺不同，地位越高，顏色越深，只有皇帝穿的是純黑

靖王面聖時的服裝

靖王便服

靖王外出服

靖王戎裝

佩飾

玉在中國文明史上有著特殊的地位，古代有錢人上到帽簷前飾，中至玉腰牌、玉佩，下至玉鞋釦，幾乎全身上下都是玉。身上的佩掛，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。辛棄疾《沁園春》:"有美人兮，玉佩瓊琚"，沈約《俊雅》:"珩佩流響，纓紱有容"，孔尚任《桃花扇》:"何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉佩丁冬"，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。

腰間的玉佩應當是掛在身前，而不是身側

太皇太后給了身為小殊的小蘇一個甜品他輕輕的握與掌心珍藏在了身上這個動作胡歌發揮的淋淋盡致真的為之動容，真的很難看到這樣用心的演員這樣用心的團隊所出的作品。因為照顧小孩我每天都是讓電視重複播放盡管一直追在孩子身後，可是不管我在做什麼只要聽到一句我不看電視也知道那個場景演員的動作表情

個人覺得最良心的細節並不在各位主角身上，重量級的配角也大多是老戲骨，表演功力自然不言而喻，最良心、最體現處女座劇組的是各位群演，大家可以注意一下那些宮女、太監、各府的下人們，雖然鏡頭只掃到幾秒，或者只有一個模糊的遠景鏡頭，也一絲不苟：在上位者經過他們身邊時，他們躬身行禮，身體的方向始終跟隨著上位者的移動而移動；在自己的主人向更上位者（大多數時候是皇帝）行禮的時候，他們匍匐得更深，做著符合自己身份的行動。一部好劇需要出色的導演、出色的主角、出色的劇本，更需要整個團隊共同一絲不苟的努力！

《琅琊榜》真的算得上是古裝劇裡的良心劇了。

所有服裝都正確的右衽（前襟向右），成年男子都嚴謹地束髮結髻，稱為士子的人都佩玉且準確的佩戴在前身……儘管劇中也能夠找出數處禮儀不準確的小bug，但整體呈現出了令人感動的水準。蒙對一個很正常，但處處都對就肯定是源自對細節的重視和嚴謹的態度了。有網友認為，《琅琊榜》的導演組一定是一群喪心病狂的處女座。

兩位導演之一的李雪在採訪中對是處女座這一觀點進行了堅決否認，“導演組各個星座都有，不過在工作態度上都比較認真和專注是統一的。”在確定拍攝《琅琊榜》之後，該劇的另一位導演孔笙就提出要將其打造成古風古韻的電視劇：“既要保證拍攝進度的順利進行，又不能失掉了古人的風範，否則就成了穿著古裝的現代人在演戲了。”

右衽是漢族的象徵。中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異於中原一帶的右衽；“左衽”也用以指受外族的統治。

此外，左衽還指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。

所以哪邊在上哪邊在下真的很重要！

所有稱為士子的人都佩玉，而且根據職級場合身份不同，看得出性質材質上的分別。

更棒的是玉佩都戴著身前（正確的），而不是現代風格的置於身側。

還要值得一提的就是劇中那些美輪美奐的場景佈置和構圖看到開頭的這個場景心頭也是為之一振。劇中的這種構圖採用了V shape法則、三分法則、對角線構圖、黃金分割、黃金螺旋、黃金三角形、交叉對角線等，小編不太懂，但是也是很欽佩劇組的製作手法了。