加繆的創作存在大量的二元對立的主題，其中有一些直接作為書名。如《反與正》、《流放和王國》等。荒誕和理性，生與死，墮落和拯救，Sunny和陰影，有罪和無辜這些二元對立的主題經常成對出現，互不取消，甚至有相反相成的意思，這是他作品的一大特點，也是其魅力所在。用一片黑暗來形容明亮的Sunny，這是加繆在他的隨筆中多次使用的修辭方式。

二元對立的兩極互為存在，使作品形成了強大的張力，悖論和歧義性、多義性在此叢生，其間人道主義一以貫之，這一切使加繆的作品形成了令人捉摸不定的風格。

二元對立（binary opposition）最經典的例子，是理性（rational）與感性（emotional）的二分，而在西方哲學中，理性一向比感性獲得更高的評價。另一個例子，是存在（presence）與缺少（absence）的二分，同樣地，前者在西方哲學中的地位遠高於後者。這些“高等理念”的相似性，例如前述的理性、存在，和很多其他的如男性（與女性對立）、說話能力（speech）（與寫作能力（writing）對立），被視為一種稱為邏輯中心主義的西方哲學思想的影響

二元對立就是不斷在分別是非、有無、優劣、大小……目的是襯托出己大人小，己優人劣，己高人低，比如修行人，認為別人修行不好，自己才是正法，自己才是正派的人，別人就不是，異於我者就是外道，順我則是，逆我則非，這些都是二元對立。從字面意思也可以看出來意思。

二元對立是在批判理論上，一對相反的理論，它們通常會以階級形式出現。在結構主義理論中，二元對立論，是解釋人類基層思想，文化與語言的一種相當有力的工具。相反，後結構主義者認為二元對立並不是人類思想最基本的組織，只是西方思想的加工品。