不知道你的這個說法來自哪裡。關於王祥的傳記不是在《三國志》而是在《晉書》。從正史來看，王祥沒啥能力，就是一個憑藉孝名的沽名釣譽之輩。後來得到晉室的善待，也只是一種名聲上的考慮罷了。王祥有小節，無大節。王祥應該很孝順，但是臥冰求鯉這種充滿玄幻的故事，看看就行了。

看看正史中的王祥吧

王祥其人

王祥（184年—268年 ），字休徵（注意不是徽）。琅邪臨沂（今山東省臨沂市）人。歷經東漢、曹魏及西晉，與書聖王羲之同族，是王羲之的族曾祖父，王氏一門在整個晉朝都是名門望族。王祥有“孝聖”之稱。

臥冰求鯉

這個故事都很熟悉了，大概就是，王祥的母親想吃魚，大冬天的沒辦法捕魚，王祥就臥在冰上，讓冰融化，王祥的孝感動了鯉魚，鯉魚自動跳出來，然後王祥給他母親做了一碗魚湯。需要說明的是，王祥孝順的這位母親並不是他親媽而是後母，這位後母對他還很不待見。王祥能做到這樣很不容易了。

《晉書》中除了臥冰求鯉以外，還有另外一個小故事，還是這位後母，有一天想吃烤黃雀了，王祥就出去抓，黃雀也被感動了，十幾只黃雀自動的落到了王祥的網子裡。王祥給這位後媽做了烤黃雀。

王祥的這位後媽還真是吃貨啊，這也成就了王祥的孝名。這兩則小故事最早見於幹寶的《搜神記》，幹寶是東晉人。房玄齡在編纂晉書的時候採用了這兩個看似有點荒誕的故事。君王都喜歡忠孝之人，把這種故事寫進去，自然能讓李世民開心。

王祥出仕

生活在一個舉孝廉的時代，孝是一切一切的根源。

王祥的仕途

曹魏時期，先後被舉秀才、縣令、大司農、光祿勳、司隸校尉、司空、太尉。先後被封為關內侯、萬歲亭侯，在實行五等爵制後，封王祥為睢陵侯，食邑一千六百戶。

西晉時期，司馬炎稱帝（公元265年）之後，採取了善待曹魏老臣的方針。此時的王祥雖然已經到了走不動道的耄耋之年，晉武帝司馬炎依然拜王祥為太保，進封睢陵公。太保、太傅在晉朝為最高官，地位在三公之上。公也是五等爵位裡面最高的，高於侯爵。王祥得到了善待。

王祥的政績

王祥一生幾乎都是用孝在拍馬屁，沒有任何可以說道，值得讚揚的事蹟。在司馬昭封晉王之後，王祥以忠臣自居不拜司馬昭。但是司馬炎稱帝后，王祥也是欣然接受了冊封。

真小人，偽君子

1、王祥侍奉後母極其孝順，這是每個人都該遵守的小節，況且王祥還生活在一個舉孝廉的時代，孝正是被舉薦的資本，孝的程度越高，起點越高。很難說王祥的出發點是什麼

2、王祥以忠臣自居，不拜晉王司馬昭。但是在魏晉交替之際，王祥毫無建樹。名為忠臣，實為司馬家族的附庸。這樣毫無建樹的人，曹魏怎可以委以重任？

3、晉朝稱其為德高望重的老臣，主要是因為王祥屬於無用之人，善待這個無用之人，為晉朝賺足了好名聲，還不會有任何的威脅，何樂而不為呢。

除了人人都應該恪守的孝以外，王祥還有什麼？無大節，無建樹。

三國時代英雄輩出，真不知道誰敢稱第一英雄。王祥怎是第一英雄，第一猛人還差不多。因繼母想吃活鯉魚，在大冬天居然解開衣服趴在冰上，用胸膛的熱度來融化冰，實在太猛了。估計這事應該是後人編的，但如是在他嘴裡說出來的，他就是個騙子。在那個舉孝廉的時代，編這樣的故事就能當官，那麼為了表現自己的孝順什麼奇怪的事都能出現。

傳統文化需要傳承，但要取其精華去其糟粕，那些封建迷信的東西還是要摒棄的。