農村過年走親戚，大年初二是去舅舅家拜年，還是去丈母孃家？有什麼說法？

年的腳步越來越近，這幾天各種忙活，前天蒸大棗餑餑，今天炸各種食物，準備工作已經做的差不多了，就等著快快樂樂過大年了。

題主題目是過年走親戚，問大年初二是去舅舅家拜年還是去丈母孃家，問有什麼說法。

農村拜年是對應的日子裡去對應的親戚家拜年，比如我們這裡正月初二拜姑姑，所以初二這天是不能去舅舅家和丈母孃家的。

不過，我們的初三和題主那裡的初二應該是差不多的，對應的是丈母孃家裡探親，可為什麼會有去舅舅家探親的說法呢。

丈母孃家又是很多人的姥姥家，舅舅家也是姥姥家，很多的老丈母孃沒能力伺候客人了，做飯做菜閨女們倒是能自己做了，但老人的家裡經常會準備不夠充足，因此會由舅舅家代替姥姥伺候回孃家的姐妹，還有姐妹的家屬。也有丈母孃去世了，拜丈母孃那天由舅舅接待，就成拜舅舅了。

因此很多年輕人覺得那天是拜舅舅，其實也是以拜丈母孃為主，只不過是父親的丈母孃而已。

那麼當拜年遇到自己父母需要在正月初二或者初三也要回孃家，而自己已經結婚，應該拜丈母孃還是舅舅呢？

記得悠然的姑婆婆家裡，以前姑婆婆兒子沒結婚，閨女沒出嫁，姑婆婆會正月初三領著全家來悠然公公婆婆家裡拜年，後來她家裡兒子娶了媳婦，閨女也結婚了，於是正月初三兒子要到他的丈母孃家拜年，姑婆婆正月初三也會伺候自己家的閨女女婿，因此，姑婆婆會把日子改成初四或者初五來拜年。

很多農村有閨女家庭，會在閨女結婚以後，把自己過年回孃家拜年的日子往後拖一拖，因為年輕人總是事多，日程安排的太滿當，而當了丈母孃的人空閒多，可以姐妹們一商量，把日子往後挪挪。

有丈母孃的小夥必須按照丈母孃的意願，丈母孃如果不發話，你必須在初二或者初三那天去給丈母孃拜年，畢竟丈母孃養了個閨女給你，這天她最大，舅舅家裡以後有空以後去，沒空舅舅也不會有意見。

這個沒啥說辭，可以根據家裡人的空閒，怎樣方便怎樣來，可以領著閨女女婿一起去舅舅家裡，也可以先給丈母孃拜年，後面給舅舅拜年。

“糖瓜祭灶二十三，距離過年還有七八天”，昨天是小年，小年過了以後距離過年還有七八天的時間，過年前大家洗洗涮涮，準備年貨，過了大年初一以後，農村人便要忙著走親戚。在我們這裡不僅有大年初二回孃家的習俗，還有大年初二外甥給舅舅拜年的傳統，那麼在大年初二這一天是去丈母孃家拜年還是去舅舅家拜年呢？

突然感覺這個問題就像小兩口是回丈母孃家過年還是回婆婆家過年一樣，丈母孃是媳婦的媽媽，女婿肯定要討好丈母孃，而舅舅則是自己媽的哥哥弟弟，都說外甥像舅，和舅舅肯定很親。但是當事人卻只有一個，去了丈母孃家就不能去舅舅家，去了舅舅家就不能去丈母孃家，那麼這大年初二應該去哪呢？

其實這個問題說難也很難，說簡單也很簡單，只要和丈母孃和舅舅協商好就可以，不用非得等要在大年初二去拜年。比如媳婦還有兄弟姐妹，大家就可以先協商後哪一天一起上門拜年，比如大家都是大年初二這一天有空，那麼就都在大年初二這一天回孃家，一家人熱熱鬧鬧一天。如果是大家在大年初三或者是大年初四有時間，那麼就都安排在一起。去舅舅家拜年也是如此，和舅舅的家人以及其他外甥溝通好哪一天去拜年就好，這樣便不會發生衝突。

現在年輕人都很忙，一年到頭也就過年這幾天有時間走親戚，所以在走親戚之前大家溝通好就可以，並不用像童謠中念得那樣大年初二就既要回孃家又要給舅舅拜年，實屬沒必要那麼折騰。不管是丈母孃還是舅舅，肯定也都理解小輩人們的想法，大家多一點理解就可以。

老傳統說大年初二回孃家，其實就是表達嫁出去的姑娘對孃家的思念。大年初一出嫁的姑娘在夫家過年，看著夫家一家人團聚在一起熱熱鬧鬧的過年便會更加思念自己的家人，所以在過完年大年初二便迫不及待的回到自己的家裡。大年初二外甥給舅舅拜年是因為，在以前舅舅對外甥有著養育的責任，外甥甚至還能分舅舅的財產，所以對於外甥來說，對待舅舅也要像對待自己的父親一樣，所以在大年初二這一天就要去給舅舅拜年。

隨著社會的進步，人們的思想也在慢慢的改變，但是過完年出嫁的女兒回孃家，外甥給舅舅拜年的傳統卻沒變，其實不管是初幾回孃家還是初幾給舅舅拜年，只要是小輩們心意傳到了就好。

一般應以丈母孃為大，別人把養那大的閨女送你做老婆，陪你睡幫你生伢，從日常生活起居講，丈母孃幫養外孫，還貼錢女婿，無論哪方面遠勝舅，舅只是母親支系代表是名份，我們武漢黃陂農村初二一般是女婿去拜丈母孃家年是有一定道理

我老家初二是去舅舅家拜年，去給舅舅舅媽磕頭，然後吃飯。但我家是城南，城北那邊卻是初二去丈母孃家。所以各地習俗都不一樣。

大年初二肯定要去丈母孃家拜年啊，自古以來就是新姑爺子大年初二去老丈人家拜年，咋可能去舅家，你舅家你忙的是啥，十五之內都可以去。