1、“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”——《論語·學而》 釋義：”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!”

2、"今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？"——《論語·為政》 釋義：“現在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。就連狗與馬，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎樣分辨這兩者呢？”

3、“孝弟也者，其為仁之本與。”——《論語·學而》 釋義：孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本。

4、“子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》 釋義：孔子說：“能始終和顏悅色比較難，只在長輩有事的時候去幫忙，只在有酒飯的時候讓長輩先嚐,能算是孝嗎?”

5、“事父母能竭其力。”——《論語·學而》 釋義：侍奉父母，能夠竭盡全力。

6、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”——《論語·里仁》 釋義：孔子說：“父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數大而擔心。”

7、“三年無改於父之道,可謂孝矣。”——《論語·里仁》 釋義：孔子說；“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”

8、曾子曰：“慎終追遠,民德歸厚矣。”——《論語·學而》 釋義：曾子說："謹慎地辦理父母的喪事,虔誠地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。"

9、子曰：“生，事之以禮；死，葬之以，,祭之以禮。”——《論語·為政》 釋義：孔子說：“活著的時候，用禮來侍奉他；死了以後，用禮來埋葬他；祭祀的時候，用禮來祭祀他。”

10、“子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也,予也有三年之愛於其父母乎？”——《論語·陽貨》 釋義：“孩子生下三年之後，才能脫離父母的懷抱。為父母守孝三年，是天下通行的喪禮。難道宰予沒從父母那裡得到過三年的愛護撫育嗎?”

1、古之學者為己，今之學者為人。

——《論語·憲問》

2、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——《論語·子張》

3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語·述而》

4、不患人之不己知，患其不能也。

——《論語·憲問》

5、仰之彌高，鑽之彌堅。――《論語•子罕》