印度總理在街上遇到比他高種姓的人是不會讓路的。原因很簡單，印度的種姓制度代表著封建的歷史殘留。印度政府已於1950年以法律形式廢除了種姓制度。雖然印度大多數人信奉宗教和傳統，世俗的力量還十分看重種姓制度，這種現象充斥在整個印度社會。但印度總理是印度實際掌控軍政大權的人，印度總理做任何事也必須以法律為準繩，所以印度總理不可能公然在大庭廣眾之下去附和法律已經廢除的種姓歧視，而為高種姓的人讓路。

印度種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。而賤民達利特連等級都排不上，是印度最底層的人他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

印度的種姓制度也就是等級制度，雖然在法律上已經廢除，但思想上仍然嚴重影響著印度的經濟發展和科學技術發展。印度政府也在努力改變這種歷史殘留給印度社會造成的影響。教育體系的改革也正朝著有利於低種姓的方向發展，現在印度社會中低種姓受教育的機會大大改觀。

現任印度總理莫迪就來自中低種姓的吠舍，莫迪如果走在街上，遇到高種姓的人，應該不會給他們讓路的。

印度總理又是印度議會多數議員黨的領袖，印度總統又按照總理的建立行政，如此一來，印度總統早已大權旁落，真正具有實權的就算印度總理莫迪，印度總統拉姆·納特·考文德這個國家元首、軍隊的最高統帥早已成為擺設，有禮儀需要的時候，總統拉姆·納特·考文德出來籤個字，接待一下外賓即可！

莫迪不需要為任何人讓路，莫迪出行有專車，莫迪要出行的地方，會有人提前安排好路線，讓印度總理莫迪的專車暢通無阻，讓莫迪在逛街時暢通無阻，不用給別人讓路。其次，莫迪是國家元首，是印度真正掌握實權的政治家，他就是印度所有人的領袖，是高種姓的領袖，是低種姓的領袖，所有人都以他為尊，這是最基本的禮儀！

原因很簡單，現在是2020年，不是1020年，印度已經變成世界上最大的民主國家，1950年就以法律形式廢除了種姓制度，種姓制度雖然在印度人觀念上還是根深蒂固，但民主法律和制度必須執行；

老金順便聊聊印度的種姓制度。

最高一級是婆羅門，就是僧侶和祭司；

第二級是剎帝利，就是軍隊的武士，行政官員；

剎帝利是最高統治者管理國家的工具，對外保衛國家，對內鎮壓民眾反抗，同時是管理國家的中堅力量；

第三級是吠舍，就是商人，沒有特權的雅利安人，需要納稅養活婆羅門和剎帝利；

第四級是首陀羅，就是被征服的古印度本土居民，給上面三級做僕人，還有從事體力勞動，人數最多，地位卑微；

還有一個等外級達利特，意思是不被接受的賤民，甚至不能住在村子裡，只能在村子外面找個地方蝸居。

這種嚴格劃分等級不可逾越的種姓制度，大大打擊了印度民眾改變自己，改變社會的積極性，在現代社會日益體現出消極影響，嚴重拖累了印度的社會經濟發展，越來越多的印度有識之士已經意識到這一點，目前種姓制度已經被越來越多的人拋棄；

也許幾代人後，印度的這種制度會慢慢消失，但目前為止，仍舊普遍存在。當然，這並不代表莫迪大仙在大街上遇到高自己種姓人就要繞路，那是不科學的。畢竟莫迪代表的是國家，這完全就不在一個層面上。所以說，其他高種姓制度的人，如果在大街上能遇到莫迪，恐怕還要為自己今天的相遇炫耀一番呢？畢竟這也是在夥伴兒中吹噓的資本了！

莫迪就是一個低種姓的人，可他是印度總理，無論莫迪在印度國內遇到誰都不用讓路。可能由於國內誇張的宣傳很多人覺得印度的種姓制度是不是非常嚴重。其實不是這樣的，在印度國內種姓歧視已經能得到了很大的矯正。

自從印度1947年宣佈獨立以來。印度就明確立法廢除種姓制度，新世紀以來印度的經濟得到了高速發展，隨著受教育水平的提高，印度的種姓制度基本得到了廢除。有一部電影叫做《三傻大鬧寶萊塢》就非常經典，裡面表現出了一群高水平的印度青年追求幸福和科學的心路歷程，所以大家也不要把印度想像的太可怕。

莫迪總統出身低種姓，小時候和父母在街上賣奶茶，直到今天，貴為印度總理莫迪還會親自為自己90歲的老母親洗腳，可見莫迪有著很優秀的一面。雖然印度的經濟增長已經放緩，可是印度潛力無窮，雖然受到諸多制約，可是世界各國分析人士對於印度的長期發展充滿信心。印度完全可能在20年內國民生產總值達到世界第三，一舉超過日本。這樣的印度，將是一個非常強大的世界大國。

隨著經濟的發展，印度內部對於種姓制度是非常擯棄的。可以相信的是，印度的未來，將更加開放和包容，在印度電影《摔跤吧，爸爸》一片中印度人也表現出了很好地人文主義精神，雖然印度存在著嚴重的問題，可是實際上印度可能要比中國人想象的要好得多。

莫迪走在大街上無論遇到哪一個高種姓的的人，莫迪都不用讓路，無論印度的哪一個達官貴人都以遇到莫迪為榮。本身來說，莫迪可以成為印度總理就可以看出印度的種姓制度已經基本被廢除了，在古印度，怎麼會有低種姓的人當上國家領袖者這種事呢？

雖然說人人平等，可是由於歷史和現實的原因，無論那一個國家都會把人分成幾等。印度在現在社會的先進思想的薰陶下已經有了長足進步，可以預想得到的是，再過20年，印度會得到極大的發展，如果印度政府能夠讓數以印度國民成為中產的話，那是對人類文明的巨大貢獻。

莫迪出身平民，相信他對種姓制度的危害非常明白，所以印度還會更加大刀闊斧的廢除破壞種姓制度，也許在未來，不僅僅莫迪總統，也許全印度的低種姓都可以大方的和高種姓的人和平相處。

印度教的核心就是種姓制度，主要分為婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅，以及不可接觸的賤民。婆羅門負責宗教事務，剎帝利是世俗政權統治者，吠舍平民，首陀羅是僕人或者工匠，而賤民從事著最底層的工作，清潔廁所、妓女等等。每一個種姓下面，又分為幾百個亞種姓。印度的種姓基本是按照職業劃分。

從膚色來區分，就能夠看出印度人的種姓。面板越白皙，越是高等種姓；面板越黑，越是低等種姓。儘管沒有任何關於莫迪屬於哪一個種姓的權威報道，但從莫迪的膚色可以看出，他根本不是婆羅門與剎帝利。莫迪出生於印度古吉拉特邦，父親是一位奶茶店主，應該是一位吠舍。至於莫迪具體的亞種姓，那就很難去認證了。

種姓制度讓印度保持著幾千年的穩定，也扼殺了印度民族的創造力與勇氣。

莫迪是吠舍，是商人的後裔，不是低種姓，就象日本幕府時期，武士是高種姓，大名更是武士中的翹楚，但大名還常常向商人借貸才能維持政權呢！

如果印度總理莫迪在街上遇到一個高種姓之人，他不僅不會“讓路”，而且很可能會“熟視無睹”而又“趾高氣揚”的通過。如果莫迪遇到一個普通印度民眾，也許他會“側身”讓其通過。至於原因，無外乎兩個，一是莫迪本身就是低種姓，他恨“高種姓”制度。二是莫迪出身於底層，自小就“賣茶”，因此有“茶童總理”之稱。他能理解低種姓人在印度社會生活中的艱辛。所以，在就任總理後，莫迪曾勇敢地向種姓制度的“殘餘勢力”開刀。

莫迪曾為掏糞工洗澡,修腳。你可以說他是在“作秀”，但事實上他確實做了！總比只動嘴而不動手的作秀要強吧！另外，莫迪每隔一段時間都要回家一次，陪90歲的老母親聊天，幫老母親洗腳。起碼，對自己老母親不是“作秀”。有人說莫迪好“吹牛”，喜歡忽悠印度民眾。佐證就是印度今年的GDP增長率下降了！可是，對於全球經濟下滑，4.8%的增長率已經不低了！有人曾嘲笑印度在聯合國大會上大談“修建廁所”，說莫迪這是“不倫不類”。其實，聯合國的憲章中並沒有規定不能談民生，而民生其實才是最大的政治。總比“高談闊論”要強。

莫迪是2014年就任總理職位的，上任後，莫迪將他在古吉拉特邦的治理經驗“推廣”到了印度全國。在莫迪總理的第一個五年任期裡，他狠抓了軟環境建設，做足了招商引資文章，當然也收穫了不錯的成績。印度已經連續四年保持了外資增長率世界第一，保持了多年GDP增長率7%以上，股市一直企高，印度的整體勢頭可以說是“蒸蒸日上”的。不然的話，他代表的人民黨也不可能在大選中獲得壓倒性的優勢。但是，莫迪也感受到了發展中的“瓶頸”，一是工業基礎薄弱。二是就業壓力大。

莫迪緩解就業壓力的第二個辦法就是向種姓制度“開刀”，從高種姓階層中“虎口拔牙”，硬是從高種姓群體中奪取了不少就業崗位。這一點實屬不易。要知道，儘管種姓制度早已從印度憲法中被“剔除”，但由於根深蒂固的影響，至今，在印度的現實社會中，種姓制度仍然大有市場。印度的種姓制度是以血統為基礎建立的社會體系，分成四個等級。即波羅門,剎帝利,吠舍和首陀羅。統治階級和宗教人士，以及它們的聯姻關係構成了波羅門和剎帝利這兩個“高種姓”。假如種姓制度還在的話，像莫迪這樣幹到總理級別的人，想來也該是標準的統治階層了！所以，莫迪顯然不會給所謂的“高種姓”讓路。也有的學者認為，印度的“種姓制度”其實就是“特殊”的戶籍制度。因此還被稱為“賤籍”。

客觀的說，儘管印度的基礎很薄弱，儘管印度的經濟發展會有反覆，儘管印度種姓制度的殘餘勢力和思想還在，但印度的未來卻仍然是可期望的。因為，它們已經向種姓制度宣戰，已經決定遵循規律。儘管就業壓力山大，但它們巨大的“人口紅利”也早晚會有釋放的那一天。

印度的種姓制度已經存在有接近三千年的歷史了，根據種姓制度的規定：人被由高到低劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓。在此之外印度還有一個種姓叫做達利特人（賤民），這才是印度最低的種姓。

印度現任總理莫迪的種姓是吠舍，這個種姓在印度屬於低種姓。按照印度社會的傳統來說，低種姓看見高種姓的人的確需要行禮讓路。不過印度總統莫迪就任之後，他這位低種姓卻從來不會向任何高種姓讓路。

莫迪之所以不向高種姓讓路，主要出於這三方面的考慮。一是莫迪身份特殊，沒有印度人有資格讓莫迪讓路；二是因為印度政府主張廢除種姓制度，作為總理的莫迪自然會以身作則；三是因為印度社會已經越來越不重視種姓制度了。

印度在1947年建立之後，就在法律中明確規定廢除了種姓制度。印度雖然至今還保持著種姓制度，但是種姓制度事實上只保留在印度社會習慣之中，印度法律規定的是“人人平等”！

莫迪作為印度政府的最高領導，自然要遵守印度法律的各項規定。所以莫迪可以因為出現的特殊原因現在讓路，但是莫迪不可能因為種姓制度的原因向高種姓讓路。

可是隨著印度話的不斷髮展，印度成為了全球第七大經濟體，印度人的受教育水平也有了大幅度提高。現在在印度的大城市裡，已經越來越不看重種姓了，也基本不可能看到低種向高種姓行禮讓路行為。

綜上所述嘛，莫迪是不可能向高種姓讓路的。印度現任總統是更低“賤民”種姓，可是也從未聽說過這位總統向高種姓讓路，印度高種姓真的沒有我們想象中的那麼厲害！

印度種姓制度確實很殘酷很落後，不過種姓制度隨著時代的發展，它對印度社會的影響本身也是在不斷減弱。就像在封建時代，我們年輕人的婚姻講究父母之命媒妁之言，現在哪個年輕人會說自己的婚姻大事兒取決於父母和媒人呢？英國對印度的殖民統治還是給印度帶去了很多先進的文化和思想，目前的印度也是一個比較民主的國家，人人平等的思想在印度也有穩固的基礎，所以種姓制度已經很難左右印度民眾之間的人際關係。

印度的種姓制度是一種非常落後的東西，隨著人權和民主的思想在印度國內不斷深入人心，未來種姓制度對於印度社會的束縛必然會進一步弱化。印度總理莫迪雖然出身在低種姓的家庭當中，但他依然憑藉自己的努力成為一個非常優秀的人，而且他的才能得到了印度民眾的認可，作為印度總理，莫迪在印度國內走到哪應該都是很受歡迎的，他不需要給別人讓路，會有很多人主動給他讓路。