我的父母，都是清光緒三十二年人父親68年去世，母親2002年去世，因國家開發，墳墓動遷多次，都是我帶兒女參與，每年上墳，子孫有時間就參與！都上班我們不免強！

每個家庭，每個做父母的，每個做子女的都不一樣 。也就是說有的做父母的根本不稱職 ，他們的言行令子女厭惡且無奈 ，所以不能一概而論 。

現做兒女的還真不容易，清明上墳，應時應景，一般不放棄。回想起我爺爺逝世時，那是在58年，上墳的規矩是第一年新墳，第二年園墳，第三年滿墳，上墳的任務就完成了。到我爸爸逝世時90年，有了公墓，一墓一碑立在那兒，我們上了三十幾年的墳了，也不知道何日是個頭。所以說現在的年輕人真不容易。

我就打算這樣，那天和我哥還說這個事 。前幾天他去給已經都八十多歲父母辦理墓地事宜，和我商量 ，我表態說一切他做主，以後房子和錢我都不要 ，買墓地他可以自己墊付也可以管我媽要錢，他是兒子我是女兒，我只管跑腿出力，其它不想牽扯操心。我還說以後我也沒打算上墳燒紙，只管活著的時候出力就行。我也會和我的孩子說以後不要墓地不留骨灰。都很忙不用也無必要年年耽誤時間上墳燒紙的。

可以換個方式紀念父母，懷念親人。比如留一禎照片 ，過年過節拿出來擦拭，供奉一下，這樣方便又溫馨，安靜又祥和。幹嘛非得扎堆趕到墓園，湊熱鬧，鬧哄哄 ，亂糟糟，燒紙搞得烏煙瘴氣 ，故人也不會高興的。

安安靜靜在一個地方，拿出照片，和故去的父母說說話聊聊天，或者什麼也不說 ，就默默地待一會，回想一下父母在世時的家庭場景，感念一下父母的慈祥和溫暖。我真的支援不給父母上墳燒紙 ，支援換一種方式祭奠懷念父母雙親。這是必然的人生經歷。我更主張活著盡孝，厚養薄葬。那些後事風光大辦，那些上墳隆重豐盛的分明就是做給活人看的。父母已經看不見聽不到了。

這不可能有這樣的兒女吧，最少他們要想想自己身從何處來，沒有父母，會有他們嗎？我們家每年卻回鄉下祭祖，絕對不敢含糊的，這是我們中華的美德，代代相承，而且現在我們的節假日裡也安排了清明有假，證明國家都重視起來這個傳統了，還有什麼理由不去祭奠父母呢？

上墳，與不上墳，這是各人的信仰方式不同而已！！！

上墳多是給生人看的！

我祖母在世時總對我們說，敬生人，不敬死人！！！

說得十分真切！！！

清明節給與不給過世父母掃墓，這要什麼叫孝子含意的理解。孝就是父母在世，儘自己所能滿足父母所需，關心父母冷暖，順就是讓父母順心，高興滿意的生活，並且抽時間多培伴，我的理解能做到這些就應該是孝順的子女。父母離世後按本地區一般的做法除理事宜就可，生前一碗水、勝過死後三下跪，清明給過世父母掃幕只是對父母思念的一種表達方式，不應過於強求，只要對父母在世時對自己的做法心安立德，沒有時間不去也不是不可以。

清明將至，每年一到這個時間，點到公墓掃墓的人會多了起來，也就是為自己的父母長輩上墳祭祀，但是呢，一般的情況下，如果是老墳地，也就是父母故去已經十幾年以上，那麼，作為兒女，其實也老了，一般的情況下，過了十週年以後，兒女們慢慢的也就不再去祭掃了因為，他們這一代人也老了，只能由下一代的子孫們來祭祀了，但是呢，作為孫輩的人，去的肯定會越來越少了，作為兒女一般的情況下能夠去的還是去騎掃的，因為現在人們的生活水平也提高了，交通工具等等都非常的方便了，而且再世的哥們，弟兄姐妹們也可以在一起聚一聚。

父母去世20年，骨灰埋葬在泰山風景區馮玉祥墓正北直線距離700米的山腰，三面環山腳下是黑龍潭，當初是父親帶著我親選交代。也就是當年控制不嚴，如今是根本不可能。

按照泰安風俗，每年清明和農曆十月，我兄弟姐妹五個集合上山給父母掃墓，十幾年前還可以在墳前燒紙香，這幾年別說燒，四周平常也到墳前也很難，只有兩節開東門，巡守人員檢查隨帶物品，並跟著進出，獻花擺紙可以，焚燒別說不讓，滿山的草木借三個膽子我們也不敢。2019和2020這兩年由於新冠疫情，清明我們沒有去上泰山給父母掃墓，2021年我們4個子女和2個孫子上山來到墓前，今年看形式去的可能沒了。

平常的話語中二姐和四妹說埋在景區之內上墳如此不方便不如遷墳，我和三妹意見表示不同意見：一、當初位置是父母自己決定的；二、墳墓位置偏僻此地不會動土，儘量不遷墳；三、我上傳父母72G生前影象影片進行網盤分享親友，採取網上祭拜。

是本輪疫情影響，今年清明節，就是有心記住上墳，恐怕也難以成行。多地地方政府頒發清明掃墓通知，許多墓地暫停開放。

特殊的大環境原因，提倡墓地工作人員代為記住哀悼，減少人群集聚，倡導文明祭掃。

這一新的形式，一改往日清明時節，各個公墓悼念祭祖的人群。清明假期只要大家有時間，去掃墓的人還是很多的。上午祭拜老祖宗，中午，整個家族集體吃飯，踏青，挖野菜。在祈求保佑平安的同時，完成了祭祖任務，融入大自然。

至於，不願意給自己父母上墳的人，哪個地方都有這些人，但不是很多。這些極少數人員都是因為家庭矛盾，遺產分割，或者是沒有分到遺產，而產生的怨恨，就此與離開人間的父母，從此不相往來。

這些不孝子女，往往忘記了自己是從哪裡來的，以後自己老了，兒女們們也是這樣對待自己，是如何感受。

博愛，厚生，尊老，一個平常人必須具備最普通準則，如果丟了，上不孝，下不敬。

我們以前清明去墳地燒紙，後來墳地變成塌陷區，再後來變成公園，不能燒紙就在路囗燒，由於汙染環境不許燒，想想也是為什麼要頂風做事？不許燒就不燒思念親人在心裡，寫篇小文舒發感情不也一樣嗎？現在城市裡大多兒女們不去燒紙了，我也贊成這個觀點，保護環境就換個方式思念親人吧。

清明節祭祖是中華民族的一項很重要的傳統。我們國家也把清明節列為法定節日。逝去的老人後代，不管居住的是在本地還是在他鄉，都會用不同的方式祭拜先祖的。只有那些數典忘祖的不孝子孫，才會捨去這項莊嚴而又十分重要的活動。當然在祭典活動中要提倡文明祭典，摒棄那些迷信活動。一個正常的人，總不能把自己的父母和祖先忘記了吧？

清明將至，不願給自己死去多年的父母上墳祭拜的兒女不能說沒有，但總是極少數，反正我是不會的，我也不忍心不去的，除非自己老了，將來走不動路了，但也非得讓孩子們代替我去。

在外地的兒女，今年受疫情影響，親自給父母上墳不方便，就按習俗用折中的方法代替，在三岔路口的地面上劃個圓圈，在圈內焚燒紙錢，口中禱告父母來領取，同樣能表達自己對故人的哀思，同樣達到自己的一片孝心，最好在紙錢上寫上父母大人的姓名，以便在陰間不被他人所冒領。

當然下代人只負責上代人，待我百年後，眼一閉，腿一伸，什麼事兒都徹底放下了，至於自己是否能有安身處，不得而之，隨他去了…