這個得問吳承恩是咋想的？

也許是根據哪個典故或傳說，也許是有所隱藏自己對當時社會的態度。

總之，用作品論作品咋論都行。反正是明朝的作者。死無對證。

但有一點要清楚，作者是借佛借道表達自己態度，這是一定的！

《西遊記》決不是表佛和表道的！

外行看熱鬧，天馬行空。

內行看門道，看穿實情。

任何作品都要表達作者的核心思想。這是創作原則！

不要以為是寫出來逗大家玩的！

吳老先生是不敢明說呀！

古代不比現代，敢說天下不公還不殺頭。

《西遊記》好就好在讓後人胡思亂想！

可惜呀！

後人沒有火眼金睛的“孫猴子”。

能不姓孫嗎？

不聽話是行不通的！

我沒有閱讀過《西遊記》原著，一直以來，對於《西遊記》的瞭解只停留在已故著名導演楊潔女士所導演的電視劇《西遊記》上，這部電視劇可謂家喻戶曉，名揚四海，印象中，在美猴王拜師學藝那一集中對孫悟空的“孫”這個姓有所交代，菩提老祖見眼前的美猴王沒名沒姓，外貌長得像個猢猻，所以賜姓“孫”，法名：悟空，這應該就是孫悟空“孫”姓的由來。

人都有名字，有姓氏，有名有姓稱之為一個人，他是要陪唐僧去西天取經的人之一，在沒有名字之前他就是一隻頑猴，就像是剛出生的小孩，有名有姓之後稱為一個人，他的取經之路，也就是小孩子的成長之路，孫悟空從有了名字開始便是他的成人成佛之路，天庭的神仙都是人修行修成正果而成的仙，成佛的也是人修行而成佛，所以孫悟空想要成佛，先得成人，成人之後取經成功方為成佛。