我覺得這是一個偽命題，很多父母認為不養自己的子女要比養自己的子女更好。很多是由多少？對中國老百姓裡多少對父母取樣本統計出來佔比多少而得出這樣結論的。我認為在我們中國的傳統文化裡，只有極少數人會有這種想法，因為華人的家庭觀念，宗族文化的傳統思想是很重的。光宗耀祖是我們炎黃子孫列出的家訓第一規，如果父母不養自己的孩子，就不能教導孩子那由誰來完成光宗耀祖的使命呢？

心理平衡的較量，人在來到世間首先是人為兒女，又要為人父母，人類才會繁衍生生不息，不然狂活一世，退一步來講，人也是動物，有七情六慾，別人的孩子永遠與自己沒有血緣關係，就算是兄弟姐妹之間的關係，始終是有道坎，所以說人生在世沒有自己親生的兒女，到老終將遺憾！哪怕是叛逆者，兒女總會給你心裡有點說不出來的味道。畢竟自己沒有狂活一世！

心理學說，它已經不算是哺乳動物啦，而成功地墮落成，一隻在別的動物身上交配產卵，從不養育後代，甩給別人用生命去哺育它的產卵之寄生蟲啦！

距離產生美。養老的子女天天在身邊，但做的事越多，越容易出錯，稍不合父母心意便產生嫌棄心理。反倒不如偶爾來一次的子女，倍感親切。

其實贍養父母的人最辛苦，孝順，由於和父母的朝夕相處，也難免磕磕碰碰，父母認為其不夠好，不贍養父母的人，也就是出點錢，偶爾回去看看老人，老人感覺到新鮮，正應了那句話“捱打的都是推磨的。”

首先是這樣的父母是偏心的，從根上更愛那個不養自己的子女，知道自己老了是拖累，不願意讓最愛的子女受累。而讓不愛的那個子女給自己養老，是理所應當的，因為覺得自己好歹養了他，他必須有所付出來回報自己。

其次是俗話說的“遠香近臭”。天天在一起的難免沒有磕磕碰碰，本來就不是最愛的子女，看上去就更是不爽。那個不養自己的子女，偶爾來看看，每次都好吃好喝的供著，看著心裡就喜歡。

所以，這是原罪。

表面現象看老人偏心，實際是子女心理問題。誰孬誰好老人心中有數，有時偏心實屬無奈。當然老人身體健康時，處理家事偏心，可能是傳統觀念問題。

是非不辯說明老糊塗了，不必較真。嘴巴上強硬，身體很誠實，如果真的覺得不養自己的孩子好，早就投奔去了，還用的著客套？老祖宗早就歸納好了，判斷一個人要看他怎麼做，而不是聽他怎麼說。