自秦始，直到現代一直是一種人治社會，類似武俠江湖，每個人夢想一統江湖，號令一出再無反對意見，事實上，當總體經濟很好，人人安居樂業時代，此種方式當然會有盛世景象，然而，一旦經濟惡化，此種方式就成為統治階層巨大負擔，非常容易導致戰亂或者各地農民起義，所以歸根結底，是需要改變人治的根本毛病!

這個問題，說起來很麻煩。很多歷史學家長篇大論，我也說不清楚。簡單歸納一下他們的觀點。

第一，為什麼亂世結束之後的第一個王朝通常比較短命。比如秦朝，比如晉朝，比如隋朝。

亂世，政權勢力很多，而且基本上割據一方，時間久了，每個割據勢力自己旗下的領地，和領地上的老百姓就會對這個割據勢力產生歸屬感。比如說三國，一個魏華人，他的本心上就認可自己是魏華人。他就會認為：我就是魏華人，蜀國北伐就是侵略我們的國土。

在這種情況下，即使亂世結束，大一統王朝建立，人心也很難在短時間內歸附。秦朝就是最典型的例子，一旦有人造反，六國子民全都爆發了。

而建立王朝的人為了鞏固統治，採取的辦法往往要麼是嚴刑峻法，要麼就是將軍隊勢力派遣各地，牢牢把握各地的軍政大權。

前者容易激發民變，比如秦朝。後者容易造成地方割據勢力過大，比如晉朝。再加上亂世之後國力往往比較貧弱，一旦發生民變或者割據勢力造反的情況，中央政府難以控制，所以亂世之後的第一個王朝往往短命。

第二，為什麼經歷了第二次建立的大一統王朝往往能夠長治久安，並且開創盛世？

在短命王朝過去之後，民間隱藏的分裂勢力往往都被剪除了。這是很重要的一點，比如隋朝，隋朝的各地割據勢力，不但包括瓦崗這樣的農民起義勢力，而且還有李淵，宇文化及這樣的當朝貴族，這些人的背會往往都具有強大的地方財團和軍團的支援。

而這些勢力在經歷叛亂之後，往往遭受了重大打擊，短時間內都無法在挑戰中央政府的權威。

另一方，在經歷了前朝短時間的安穩通知後的民眾，也會逐漸的對國家，對新政權產生認同感。比如秦朝滅亡之後的老百姓，當後來的吳楚再次叛亂的時候，老百姓就已經對漢朝有了認同感。不願意在跟著他們一起叛國了。

這就跟六國叛秦完全不同了。

其實說了這麼多，就兩個意思。第一，亂世之後的第一個國家，由於剛剛經歷亂世，國力貧弱，民眾認同感不夠，對各地的控制力不足。第二，亂世之後的第二個國家，民眾認同感逐漸建立，國家實力有了進一步的發展，對各地的控制力大大加強。

明末和民國，都是兩線作戰。只是一個外族成功入主中原，一個造反成功。國軍才是抗日中堅力量，其他的都是作觀山虎鬥。巴不得打殘對方

相同的人性，相似的看法，必然上演相似的歷史。不管他是個人、家庭、還是社會！

提高人的認識，提升人的素質，可以增加喜劇，減少悲劇。

日光之下並無新事，多看歷史或者多看歷史類穿越小說，你更可以容易地比對各朝各代的興衰的神似。

先來說一個問題：是否存在一種生物或者叢集形態可以使之不斷擴張而不消亡？

自然界不存在這樣的生物和物種，因為太過巨大後，自然無法餵飽這樣的生物，ta與自然的平衡被打破。單一性會降低抵抗自然和意外的基因，所以生態圈的多樣性是保持任何一個小閉環內平衡和存活的前提。所以即使是食物鏈最高階的生物，也僅僅是生態需要這樣一個角色而已，沒有食腐動物和降解的細菌們，生態圈也崩了。

引申到人類社會，一個國家政體，需要多樣性，不同角色不同分工來保持健康的平衡狀態，以保障獲取足夠的食物或其他物資來養活整個族群，並具備更大競爭力和生存機會。

而建立這個平衡，往往是血腥的，殘酷的。代表新舊、貧富的不同階級：世家與寒門，是參與建立平衡的永遠的對手。

中國的歷史，甚至全世界的歷史，都是可以在這樣一個視點上，去看那些巨大且優秀的王朝慢慢變得沉痾難起。

大一統的秦，是中華第一個統一國家。二世而亡，被稱暴秦。後劉邦建立漢，西漢自己崩，家中親戚孩子後代位面之子劉秀大召喚術戰勝群雄，建立東漢。漢末三國....

戰國時代華夏對土地開發和現在不能比，最頂端的戰國七雄的王，吃喝玩樂的和現在人比，你都不願意穿越回去。因為生產力的差異是巨大的。但是在當時，生產水平科技發展已經讓人口和生產力的矛盾發展到了極致，所以對外擴張成了唯一當時能做的。和人口不足時候的對外兼併融合人口不同，人口太多時候，對外擴張的是土地和生產力（人口變成努力這樣的消耗型生產力）。秦一統六國，為什麼用這麼少的軍隊可以打贏六國那麼多，六國缺少名將忠臣？不是，是因為六國本身的政體，已經無法建立更好的平衡系統，抵抗不了秦國這個更有生命力的團體。秦的政治模式，更適合激發生產力。怎麼做呢？撥開禮法維護的王室貴族，血緣貴族，宗門地主，用法規，建立更有效的執行系統，以軍功引入新人才，增加活力，採納外華人才和各家的技術，應用於科學和生產力提高。這樣的結果，鑄造了第一個大一統國家。但是在史家口中，亡於暴。

秦的暴，是對六國貴族，對封建地主的暴。而不是對普通人的暴，或者說即使都傷害，對普通人帶來的利益大於傷害。法家改革，形成的郡縣制使得原有的宗家地主失去了土地的基本管理權，更利於人口遷徙，創造大族群而不是小組群，並且可以保持足夠好的活力。所以失去國土的六國地主宗族們對秦，各種黑拼命黑。另外一個讓他們更加痛恨的是秦國的軍功制度，使得平民百姓可以因為軍功成為新貴族，而影響了以血統為核心的宗門貴族階級。在秦國從戰國七雄到統一天下，國家統治階級和其他國家最大的不同就是貴族階層的減少，宗室貴族的勢力一再被打壓。而這個也是秦末群雄並起時，很多勢力的領導者本身出身不好卻是從秦國官僚體系中來，如果沒有這樣，蕭何劉邦這些小民在六國連個吏都做不了。任囂趙佗屠雎李信等新軍事貴族，都是起於普通人。這樣的暴，對普通人而言好歹有條出路，築長城（改修）為了抵抗匈奴，遷山東貴族入關中也是為了打壓地主，所以掌握歷史記錄權的這些舊地主們口中的暴秦出來了。劉邦有啥好的？比項羽弱勢，和始皇帝比，劉邦太可愛了。劉邦統一後國家是什麼樣的，分封，國家雖然是漢，實際上走的還是周的天子諸侯同姓家天下，才有呂后差點滅了老劉家的霍亂，原因還是地主宗門的強大。

漢朝在秦末戰爭後，消耗了人口。土地資源等什麼都夠用了，所以危機解除了。一個被四方歌頌的帝國誕生，誰在歌頌？普通老百姓？秦不讓殺奴隸而使之有自由民權，雖然很多刑徒，但是法本身還是有寬容性的。肯定是犧牲了少數個人利益去促成整體的發展。漢朝可以隨便殺奴隸，土地兼併可以造就無數奴隸，到底哪個朝代好些進步些呢？看你屁股放哪邊了。後來沒多久劉姓王各種造反，內部戰爭沒有少打，繼續消耗。為啥啊？因為漢朝沒有采用更有效的平衡系統，而是回到了生產力低下的模式，那麼養不活，活不好只能發動戰爭搶這一套又來，文景之治說的是啥？說的是皇帝老子繼續忍，忍權臣，忍世家，忍地主。直到漢武帝，漢武帝為啥要打匈奴啊？匈奴是給我們人口啊，還是這些牧場值錢啊？不是。是用戰爭這個武器來集權，收回被壟斷的權利和資源。桑弘羊和董仲舒是一類人，提供了很好的刀子給劉徹，讓他剝削世家豪門，讓他獲得道義制高點。衛青霍去病是豪門麼？李廣利為什麼獲得提拔？金日磾這個外族人都可以做大官，只是才能麼？平衡而已。漢武帝后來的行為被史家寫的不太好，肯定有出格的地方，但是本質是什麼？他覺得後繼者幹不過這些老幹部了，拼命反擊。結果呢，權臣後族宦官三個集團開始各種內耗，為什麼來說後族和宦官不好呢？的確是受教育少，道德水準不高，加上會的勾心鬥角的技術也不多，所以容易做出手段比較低階的行為，很容易被對手寫死。但他們是普通人通往權利的機會，改變階級的機會（不是說他們為普通人出頭造福利）。

西漢末年也好東漢末年也好，什麼多年戰爭國家破產都是假的。人口超過了當時生產力能養活的極限了。不是說那時候人們吃的多吃得好，正好相反，貴族大族的精英生活方式的奢華，下面老百姓養不起他們了，土地兼併讓底層崩塌。於是又回到戰亂中，漢末三國裡哪個勢力不是世家，兩個人物很有趣：孫堅和馬騰。這兩個人都是一方諸侯，但是聲名很差，孫文臺斬華雄奪虎牢，卻擅殺兩個朝廷重臣，被世家排擠，所以後來只能去南方發展。那時候的淮南和長江流域可不是現在，是還未開放，疫病野獸很多的生產力更低的地方。馬騰號稱伏波將軍後裔，實際情況是不在世家文人眼中，和董卓一樣，最後都是文人的刀，爭鬥的犧牲品。

三國時代幾個重要的小事：袁家四世三公，真正權臣家族袁紹和袁術死後被瓜分了，所以這兩位的身後名一塌糊塗，弘農楊姓到北魏不可考了，楊修和他祖上的功績都被吃掉了，潁川文人聯盟（三荀為代表）後來籍籍無名，射死孫堅的江夏黃祖（黃氏）那是大人物大氏族，黃祖的形象則不怎麼樣，東海陳氏（陳登他們家）其實流傳還蠻多的，盧植後人建立了范陽盧姓，顏良後人顏真卿更是一門忠烈（他們家祖上也牛逼，都是孔門弟子）而曹操他們家呢....夏侯...在三國歸晉前夕，你看到的是三個國家內部掌權人，慢慢又回到了世家豪門的手上，鍾會他爸爸是鍾鷂，杜預的爸爸杜畿京兆杜氏，吳國掌權的都是四大姓了，蜀國後期襄集團和最早的徐州集團都掛的差不多了，權利回到了原來川門世家，諸葛亮找姜維，還不是因為這孩子是外來戶麼……

隋朝同樣，為啥隋文帝寬仁？他對門閥寬對貴族仁，所以門閥這個支援楊堅走上皇座的龐大怪物越來越有力，太子楊勇獲得的支援都是來自於門閥。而楊廣呢，他清楚知道不可能一下子改變門閥的壟斷，但是不願意做個和氣聽話的帝王，因此搞政治鬥爭，靠打擊楊勇滅了一部分，開發東北戰損一部分，修整運河損耗一部分，而後又將西面諸多塞外名族的野心不斷敲打。所以隋煬帝也是不好的，他對誰不好更多？他開設進士科，可以說是後世所有寒門學子可以改變階級的恩人，但是可有人替他抱不平？因為楊廣動了門閥壟斷政治的命脈，如同曹操死後曹氏被司馬取代，還是因為曹操的人才政策和曹氏對於寒門的重視，讓世家望族害怕。歷史的好壞，都有其書寫者的立場。

每朝每代，都是皇帝，世家，寒門的鬥爭遊戲，有時候他們合夥玩有時候大亂鬥。普通老百姓是參與不了的，因為受教育權被剝奪了，字都不認識的只能成為別人的武器和工具，真的登上皇位也會被玩死累死。朱重八還好沒有真的護著建文帝一直下去，還好永樂皇帝打贏了，驅趕了那些圍在皇帝身邊的封建文人為代表的地主階級，後面幾個明朝皇帝其實都挺明白的，文人可用不可信。直到崇禎這個傻缺，廢了太監這個貼心人，輕信文人才喪了國。不是說所有文人都不好，宋滅亡之後的文人，的確是大部分如被閹割一般，少了骨子裡的氣節和道德標準，成為近代精緻的利己主義者的榜樣。

隨便聊聊，肯定有些地方可以繼續學習，希望大家不吝賜教。

中國多災多難，分分合合。但是，再怎麼發展，我們是一個有文明，有文化底蘊的國家。永遠不會消亡！！！我們永遠有一個名字！！！！華人！！！

這就是我們通常所說的：打江山易，坐江山難！作為一個統治層來說，這兩個時期是完全不一樣的，不能根據形勢及時轉變、自己只會成為戰亂終結的最後一個陪葬者，但這轉變也不是那麼容易的。而這種情況在我們身邊也是常見的，比如一個人經過不懈的努力奮鬥而終於成為一個有錢人後，為什麼緊接著面對是會是難以再進、或傾家蕩產？比如一個企業好不容易成名之後，為什麼就很難更上一層樓？甚至隨時有被淘汰的風險？這些，道理其實是一樣的。