一直在看各個邀請的回答，大都以紅樓作為終極巔峰，這也無可厚非，本來紅樓就是一部名著，煌煌立於世間數百年，在那個傳媒不甚發達的時代，能夠深得才子佳人喜愛，足見其可取之處。但我觀提問者意義並不在此，而是大到中國文學最高成就，就小說而言，紅樓一書確實堪稱唯我獨尊，但文學的範疇很廣，小說只是明清以後才逐步被人們所重視起來的，先世的志怪小說，傳奇小說，新語小說都沒達到所謂的高度，也一直在堂皇的文學圈外徘徊，沒有正式進入所謂的文學最高殿堂，從先秦文學來看，影響後世且深遠至今的不乏名著，且是星漢燦爛，燦若瑰寶者汗牛充棟不勝列舉，秦漢以降，更是輝煌奪目，大部頭大製作也是層出不窮，一直被奉為世人的行為典範，行事圭皋，之所以不單一例舉，是因為經典太多，且人人心中有經典，這也看個人的文學修為達到了什麼程度，不能一概而論，所謂的文無第一武無第二就是這個意思，也比較契合當世人的心情時態作為，不舉也罷。
至於紅樓，還是想多說幾句，我觀紅樓並不是一時心血來潮，而是看了叫人愛不釋手，所以也就通讀，精讀的如此三番五次，但也不過僅此而已，有些心得，但並不像所謂的紅學家們吹噓的那樣神乎其神雲山霧罩，個人心得而已，每個人心中都有一個書中的角色定位，這是很自然的事情，如果硬要旁人接受你的觀點，也是不現實，就像旁人之於你，你也不能接受一樣，所以不能統一而論，更不能強求於人。說回紅樓，後來想到，紅樓一書之所以被人崇尚，有一個很大的原因是因為沒了後四十回，或者說第七十八回以後的續寫並不高明，而箇中人物又激起人們渴求知曉的慾望，加之各類傳說版本各有途徑，造成今人對此一書莫衷一是，各有青眼相加，只是去取角度不同，認識自然千差萬別，鄙人大膽設想一下，假如紅樓一書就是一個完整的版本，結局不像現下的諸多猜測，而是一目瞭然，那就有好多問題迎刃而解，人們猜迷一樣的關注程度自然而然會打許多折扣，到那時再說紅樓是否獨尊，也是一種境界吧。
一直在看各個邀請的回答，大都以紅樓作為終極巔峰，這也無可厚非，本來紅樓就是一部名著，煌煌立於世間數百年，在那個傳媒不甚發達的時代，能夠深得才子佳人喜愛，足見其可取之處。但我觀提問者意義並不在此，而是大到中國文學最高成就，就小說而言，紅樓一書確實堪稱唯我獨尊，但文學的範疇很廣，小說只是明清以後才逐步被人們所重視起來的，先世的志怪小說，傳奇小說，新語小說都沒達到所謂的高度，也一直在堂皇的文學圈外徘徊，沒有正式進入所謂的文學最高殿堂，從先秦文學來看，影響後世且深遠至今的不乏名著，且是星漢燦爛，燦若瑰寶者汗牛充棟不勝列舉，秦漢以降，更是輝煌奪目，大部頭大製作也是層出不窮，一直被奉為世人的行為典範，行事圭皋，之所以不單一例舉，是因為經典太多，且人人心中有經典，這也看個人的文學修為達到了什麼程度，不能一概而論，所謂的文無第一武無第二就是這個意思，也比較契合當世人的心情時態作為，不舉也罷。
至於紅樓，還是想多說幾句，我觀紅樓並不是一時心血來潮，而是看了叫人愛不釋手，所以也就通讀，精讀的如此三番五次，但也不過僅此而已，有些心得，但並不像所謂的紅學家們吹噓的那樣神乎其神雲山霧罩，個人心得而已，每個人心中都有一個書中的角色定位，這是很自然的事情，如果硬要旁人接受你的觀點，也是不現實，就像旁人之於你，你也不能接受一樣，所以不能統一而論，更不能強求於人。說回紅樓，後來想到，紅樓一書之所以被人崇尚，有一個很大的原因是因為沒了後四十回，或者說第七十八回以後的續寫並不高明，而箇中人物又激起人們渴求知曉的慾望，加之各類傳說版本各有途徑，造成今人對此一書莫衷一是，各有青眼相加，只是去取角度不同，認識自然千差萬別，鄙人大膽設想一下，假如紅樓一書就是一個完整的版本，結局不像現下的諸多猜測，而是一目瞭然，那就有好多問題迎刃而解，人們猜迷一樣的關注程度自然而然會打許多折扣，到那時再說紅樓是否獨尊，也是一種境界吧。