分別是摸金派、發丘派、卸嶺派、搬山派。摸金派最擅長定穴，即找墓，以“分金定穴”著稱，不擅武功和體術秘法。發丘派同摸金派一般，擅長定穴但沒摸金派厲害，擅長武功。卸嶺派通曉傳統武術，擅長破解機關陣法。搬山道人有道術基礎，通曉武術和機關陣法，在對付殭屍方面有專門的陣法和武器。可能因為風水知識並不紮實，無法準確的判斷出墓室棺槨的精確位置，因此受自身技能的侷限，他們最擅長的還是爆破技術。那個厲害呢？歷史上沒有定奪，自己判斷吧。只能幫你到這了。

中國盜墓史上有四大門派，分別是摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。

四者之中，摸金派和發丘派都是曹操所設，原因是東漢末年社會經濟遭到很大破壞，有心掃平群雄的曹操籌餉困難，遂組織專人盜墓取財，補貼軍用。

當然，他之所以會有此想法也與中國古代厚葬之風關係密切，如《水經注疏》記載，曹操盜掘梁孝王墓葬，一次性就獲得了數萬斤財寶。

後來，袁紹的謀士陳琳在討曹檄文中還專門就此事指責曹操，“梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，至今聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。”

令人不解的是，曹操俘虜陳琳後雖然不滿陳琳侮辱其先祖為閹宦，但對盜墓一事卻未做出辯解。

但有人也提出了不同的意見，他們認為曹操盜墓是子虛烏有，之所以會背上盜墓的罵名完全是因為曹操為報父仇討伐徐州陶謙時，其大軍所到之處燒殺搶掠，盜人墳墓。曹操不僅未做約束，還發話要毀了陶謙的祖墳。結果，就有人穿鑿附會，給曹操編排了盜墓一事。

實際上，不管曹操盜墓是真是假，摸金和發丘的確在後來演化成了盜墓的專用名詞。

摸金派：擅長透過星象風水的知識，準確定位墓葬地所在，從不對平頭百姓下手，只著眼王侯權貴的墓葬。

他們做事講究，每次進墓只拿走墓中的少數冥器。

一者是給自己留後路，二者是給後來人留飯吃。

摸金字元是摸金派的身份認證標誌，是用穿山甲最尖利的爪子為原料，並經過許多特定的工藝才能完成。

製成後，上刻“摸金”二字，所以只有佩戴摸金符的人才算是真是的摸金派門人。

在盜墓時，他們常常會點燃一盞明燈。

若過程中燈熄滅了，他們便會放棄盜墓快速離開，名曰尊重逝者。

在盜墓小說《鬼吹燈》中，時常會看到這一幕。

實際上，他們點燃明燈是為了實時監測墓葬中的氧氣量。

其實，即使明燈不熄滅，到了雞鳴時分他們也會立即撤離，這也是摸金派祖師爺定下的規矩。

發丘派：與摸金派單打獨鬥的門規不同，他們注重合作，喜邀多人共同盜墓，其門人除自稱發丘將軍，又稱發丘天官或發丘靈官，常用當鋪掌櫃及古董商人的身份做掩護。

和摸金派一樣，發丘派對小墓葬同樣不感興趣。

當他們發現大型陵墓時，會利用星象以及堪輿知識確定墳墓和墓室所在地。

因為是團隊作案，所以他們格外喜歡制定計劃以及各種撤離預案。

不過，團隊作案雖然成功率比摸金派高，但分贓不均以及保密問題往往會成為事後的大麻煩。

因此，發丘一派的許多門規主要是針對分贓和保密協議制定的。

他們的門人標識是佩戴發丘銅印，上刻文字頗為大氣，曰，“天官賜福，百無禁忌”。

搬山派：雖形成於秦漢時期，但直到清中期才旺盛起來。

這一派的門人多愛獨來獨往，喜著道士裝示人，故被稱為搬山道人。

相比其他三派，搬山派的技術含量不高，對墓葬破壞較大。

“開喇叭式”是這個門派的典型盜墓方式。

這樣做的原因是為了最大程度地放出墓中的有毒氣體，降低盜墓者昏厥其中的機率。

因此，爆破成了他們最喜歡的手段之一。

實際上，他們喜歡爆破的原因很簡單：門派成立時間晚，看重錢物且對風水堪輿之術不精通。

卸嶺派：據說創始人是個土匪頭子，也是四大派中最富爭議的一個。

簡而言之，他們是一群介於綠林好漢與盜墓賊之間的人，

在無墓可盜時，首領會讓門徒化身綠林好漢擷取財物。

所以，人們分不清他們的主業到底是打家劫舍還是挖掘盜墓。

這一派善於學習，北宋時就融匯貫通了摸金派以及搬山派的技術並創造了自家的招牌風格：用鼻子聞深土層的土壤氣味來辨別墓葬。

當然，打鐵鍁時的手感不同以及土壤顏色的差異也是他們需要考慮的。

和搬山派圖利至上不同，卸嶺派有著強烈的民族觀念，當年蒙古人侵擾中原時，他們曾試圖盜掘成吉思汗陵破壞其龍脈。

因此，元廷對其十分痛恨，曾組織過專門的殺手組織對卸嶺派門人進行刺殺。