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1 # 逗比魚的大千世界
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2 # 張洪潮
我與幾位答友的答案有些不同,以下做一些簡要回答:
首先,看似一件發明的問題,其實背後涉及到的是整體的問題。首先從社會需求上來說,當時的英國正處於工業革命的前夕,經濟發展比較快,需要有新的動力產生,而中國社會的動力仍然是人力,主要是因為中國幾千年的生產方式沒有實現質的突破,仍然是男耕女織的小農經濟,由於重農抑商的政策,商品經濟不發達,農業、手工業、商業之間沒有形成良性互動,沒有產生蒸汽機的現實需求。
其次,從思維方式上看,中國的發明多是基於經驗,而不是研究背後的原理後產生的。如中國古代四大發明,火藥就是道士在煉丹的時候發生爆炸,才總結出炸藥需要幾種成分,造紙術也是依靠多次經驗才加以改良,活字印刷術也是如此,遺憾的是華人沒有花太多的時間去研究這些東西背後的科學原理,缺乏對背後邏輯的深入探究,而蒸汽機是瓦特在發現這個現象之後,去研究背後的原理後,才將這個原理應用到其他場景的,所以中國可以依靠經驗發明不少東西,卻發明不出蒸汽機
首先,看一下蒸汽機這樣東西。下圖是最早發明蒸汽機相關的汽轉球,發明者是公元一世紀的希臘人希羅。希羅是個發明大玩家,他發明各種東西,有些是用於生活,有些純粹是用來玩的。汽轉球就是使用火燃燒鍋底,讓水沸騰然後變成水蒸氣,由管子進入到球中,最後水蒸氣由球體的兩旁噴出並使得球體轉動。不過,汽轉球的發明純粹是玩具。在古代歷史第一發明家的眼中,應該也是個小作品而已。
之後,一千五百年,無論是西方還是東方,在利用蒸汽的程序中都沒有更進一步。中國沒有進一步的原因是中國古代對於能源不同的利用方式。中國古代主要能源是煤炭,在公元前500年的時候,中國就開始有使用煤炭的記錄,煤被稱為石涅或涅石。魏晉時期稱煤炭為石墨,唐宋時期為石炭,明朝始稱煤炭。在中國,煤炭被用於冶煉,也被用於照明,取暖燒飯。在《馬克波羅遊記》中,就曾寫道華人大多使用煤燒飯取暖,可見,中國對煤炭的高使用度讓外華人也覺得驚奇。
中國不同時代的典籍中可以看出煤對於中國百姓而言,並沒有轉成機械能的應用,這說明,在中國百姓在煤的使用上更多地集中於如何讓它燃燒地更好,而並不是利用它燃燒後怎麼變成更有效的機械能。
對於煤的開採,中國採取的方式也很經驗和傳統。比如通風,會用木製風車和荊條編成的風筒,一端延伸到各個工作面,一端和風車連線。用人力搖車,向井下送風。對付礦井水,一般用盤車提運牛皮袋,每次可提水六七百斤。有的地區用竹製唧筒,或者沿斜巷開掘若干壩坎,坎內挖一水倉,用柳罐或唧筒,將水依次上倒並排出。另外,明代有記錄煤中有毒氣(瓦斯),採礦就用巨竹,鑿通中節,插入煤層上部,利用瓦斯比重輕於空氣,集中於煤層上部的規律,透過竹筒引導。所以說,中國對煤的開採主要考慮不是用裝置,而是利用天然資源。
那麼對煤如此,對其他的能源使用情況呢?
比如石油,在中國漢代的時候,就已經有了石油的記錄,《漢書》,《後漢書》中都對石油留有記錄,當時的時候被稱為“石漆”因為石油滑,在晉朝的時候,石油用作燃料以及潤滑作用。隋唐時,石油被塗在動物毛皮上增加防水作用。宋朝的時候,中國用石油做固體蠟燭,還用石油當墨。
除了石油之外,中國對天然氣的利用也在主要是在燃燒上,在晉朝,四川不少地區已經有了火井,這種火井就是天然氣井,在當地被用作煮鹽之用。
再說到西方為什麼會推動蒸汽機的率先發明,這還與採礦業有關。因為採礦是一個非常危險的活動,因為礦井中有很多地下水,這就要排除地下水,使用泵來抽取地下水,而使用泵就得有動力,用蒸汽能轉成動能,就能帶動泵的應用,起初的時候,西方的發明家發明了一些真空蒸汽機,但是安全性並不好,於是幾位科學家就進行不停地改進,其中,薩弗裡製成了世界上第一臺實用的蒸汽提水機,在1698年取得標名為“礦工之友”的英國專利。不過這種機器有個制約,它只能吸六米左右的水,那麼對於很深的礦井工作,必須得帶下去再作業,這無疑又是危險的事兒。
可工業發展需要大量的煤,所以科學家們不遺餘力地想辦法。紐科門和助手卡利在1705年發明了大氣式蒸汽機,用以驅動獨立的提水泵,被稱為紐科門大氣式蒸汽機。不過由於機器裝置過大,產生的能量在裝置中冷卻,導致能力流失率大。1765年,英國的儀器修理工詹姆斯·瓦特發明了設有與汽缸壁分開的凝汽器的蒸汽機,並於1769年取得了英國的專利。
瓦特的這項改進(特別指出,瓦特不是蒸汽機發明者),使得采礦業大幅度效率提高,接著很多的生產也採用蒸汽機動能。這位工業革命帶來了真正的能源動力。
1807年,美國的富爾頓發明了蒸汽動能的船,1829年史蒂芬孫將英國的特里維西克設計的機車蒸汽裝置改進,在1829年創造了“火箭”號蒸汽機車,這一發明迎來了火車時代。
蒸汽的使用越來越廣泛,可以說,蒸汽機的發明在西方有偶然性,也有必然性。中國沒有成為蒸汽機發明者也是一種遺憾,不過發明本身不管在哪兒,都不重要,因為蒸汽機的發明最終普惠的是整個人類。是英國也好,是中國也好,又有什麼重要的呢?