剛仔細看了你的問題細節介紹，這種事例我們其實在生活中經常也碰到，所以也深有感觸，別外我也查了下圓滑的字面解釋，形容為人處世善於敷衍、討好，各方面都應付得很周到。可見圓滑，是一種處世哲學，雖不高深，卻並非人人皆可悟其精義，得其要領。只是在職場和社交中，可以適當圓滑也是對自己的一種保護，但最好不好世故。
1,對於如何變得圓滑，在工作社交中處世圓滑，這不但須要閱歷與智慧，更重要還要有不問是非之心，還要有善和稀泥的技巧。在網上有查到一個例子，在這裡引用下，武則天大周朝宰相蘇味道，因處世圓滑而博得“模稜手”的雅號，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴。但模稜以持兩端可矣。”
2,處事圓滑不圓滑，也得看你做人處事的初心與本真，圓滑可能表面受人歡迎，但是不是真的受人尊重，也得商榷，太過於圓滑，也會讓別人覺得你沒立場，沒自己獨立見解，一味敷衍附和，這種為人處事的感覺是不是你真的想要的，你不是想成為這樣的一個人，你也得深思。
3,處世圓滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾惡如仇，不改耿直的秉性。有的人雖然年輕，處世卻精明老練，八面玲瓏，光滑如水晶，這兒我引用一個案例，你可以參考下前人們是如何處理的，徐禎卿《剪勝野聞》有一則故事，堪稱“圓滑”一詞最好的註解：明太祖朱元璋命宮廷畫師周玄素，在宮殿牆壁上畫一幅《天下江山圖》。周玄素不敢畫，也不敢不畫，便說：“臣不曾遍遊九州，不敢奉詔。請陛下先草創一個規模，臣然後稍作潤色。”朱元璋閒時常吟詩作畫，以為消遣，聽他這麼說，畫興忽來，當即揮毫潑墨。草圖構出，大勢初成，朱元璋一面退後數步，自我欣賞，一面命周玄素：“可為朕潤色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，豈可動搖？”朱元璋一笑作罷。周玄素這一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹禍的任務，而又不得罪皇帝。朱元璋命畫師給自己畫像，有好幾人因畫得太像而被宰掉，江山圖比人像更加難畫，若是犯了皇帝的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結果同樣可怕。皇帝的大願之一，便是自家的江山能傳之千秋萬代，永不改姓，因此，朱元璋龍心大悅，儘管知道他耍滑頭，也不加罪。誰若圓滑如周玄素，其水平便達到很高的境界了。
剛仔細看了你的問題細節介紹，這種事例我們其實在生活中經常也碰到，所以也深有感觸，別外我也查了下圓滑的字面解釋，形容為人處世善於敷衍、討好，各方面都應付得很周到。可見圓滑，是一種處世哲學，雖不高深，卻並非人人皆可悟其精義，得其要領。只是在職場和社交中，可以適當圓滑也是對自己的一種保護，但最好不好世故。
1,對於如何變得圓滑，在工作社交中處世圓滑，這不但須要閱歷與智慧，更重要還要有不問是非之心，還要有善和稀泥的技巧。在網上有查到一個例子，在這裡引用下，武則天大周朝宰相蘇味道，因處世圓滑而博得“模稜手”的雅號，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴。但模稜以持兩端可矣。”
2,處事圓滑不圓滑，也得看你做人處事的初心與本真，圓滑可能表面受人歡迎，但是不是真的受人尊重，也得商榷，太過於圓滑，也會讓別人覺得你沒立場，沒自己獨立見解，一味敷衍附和，這種為人處事的感覺是不是你真的想要的，你不是想成為這樣的一個人，你也得深思。
3,處世圓滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾惡如仇，不改耿直的秉性。有的人雖然年輕，處世卻精明老練，八面玲瓏，光滑如水晶，這兒我引用一個案例，你可以參考下前人們是如何處理的，徐禎卿《剪勝野聞》有一則故事，堪稱“圓滑”一詞最好的註解：明太祖朱元璋命宮廷畫師周玄素，在宮殿牆壁上畫一幅《天下江山圖》。周玄素不敢畫，也不敢不畫，便說：“臣不曾遍遊九州，不敢奉詔。請陛下先草創一個規模，臣然後稍作潤色。”朱元璋閒時常吟詩作畫，以為消遣，聽他這麼說，畫興忽來，當即揮毫潑墨。草圖構出，大勢初成，朱元璋一面退後數步，自我欣賞，一面命周玄素：“可為朕潤色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，豈可動搖？”朱元璋一笑作罷。周玄素這一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹禍的任務，而又不得罪皇帝。朱元璋命畫師給自己畫像，有好幾人因畫得太像而被宰掉，江山圖比人像更加難畫，若是犯了皇帝的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結果同樣可怕。皇帝的大願之一，便是自家的江山能傳之千秋萬代，永不改姓，因此，朱元璋龍心大悅，儘管知道他耍滑頭，也不加罪。誰若圓滑如周玄素，其水平便達到很高的境界了。