人心齊泰山移，

萬眾一心創輝煌，

億民齊唱東方紅。

天高不為高。

人心最一高。

知人知面不知心，

人心深不可測。

心有靈犀一點通。

心心相印，心心難通。

毒心，狠心，噁心。

善心，慈心，良心，

真心，違心，賊心？

人心所向，人心不可違。當然是人間正道！但這裡所說的人心，不是某個人的心，而是大眾，是大眾的人心。是民意，所以不可違之，違之則失缺民意，違背民願，不得人心，也就無民支援。順應自然，順應民意，才為人間正道。

大致是這樣。但是應注意不要把網上跟風當成“人心所向”。如某些民粹網紅的粉絲達N萬人，被譽為“民族英雄”或“民族脊樑”，民眾只是被忽悠誤導而“一時糊塗”，決不是代表“人心所向”。

是，順民心則昌，逆民心則亡。

沒有哪個人不想過安穩，豐衣足食，天下太平幸福生活。

好戰者爭權奪利，竊取他人財物為己有是不地道的，是招人民唾液的。

不是。人心也容易變。

遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。是人心。

漢兒盡學胡兒語，又向城頭罵漢人。也是人心。

這個問題實際上是個很複雜的問題。假如把人心理解為民心，而民卻是多階層的綜合體，各階層的民心能完全一樣？所以須有深入的調查研究，並綜合協調出最有利於整個社會發展的民心。

做為政治精英，由於知識、掌握的資訊、視野和格局的原因，當然理念往往髙於普通民眾。

即這時的民心也許還不夠先進，與政治精英的理念有差距。怎麼辦？睿智的以人民利益為初心的政治精英這時決不會不顧民意硬幹，更不會站到人民的對面指責他們落後，而是循循善誘、因勢利導……

硬幹，就是違民意，儘管你先進、正確，有民意的支援結果仍然是失敗。

從這一點來講，“民意不可違”是長久的歷史經驗證明了的。

但“民意”本身雖然代表了大眾性，但由於歷史文化教育的原因，在接受新的理念時，卻有時還須啟蒙、引導。一一就像電視劇“覺醒＂那樣。

人心所向、人心不可違、人間正道是三個概念，如果把它連線成一個邏輯串，有時是統一的，有時有時是難以統一的。人心所向取決於人的認知，個體的認知和群體的認知有時相同有時不同，否則就不會出現先知、先烈、先進和英才、同時也不會存在愚昧、混沌、落後和庸才，個體和群體的認知有時又是相同的。因此，人心所向需要具體問題具體分析。人心不可違，意思是不能違背內心，要順應自然、遵照內心，但不是說隨心所欲。而“民心”代表的是民眾的認知和願望，它只有同政權產生關聯關係的時候才有實際意義，由於視角不同以及資訊來源的不對等，民眾的認知多數情況不具有“先覺”性去，而是對現實的反應。政權需要同時滿足政權統治和民眾願望兩方面的需求，而這必須著眼於整體性的、積極的、適應社會穩定要求的“民心”，沒有一個政權可以滿足非整體性的、消極的、造成社會分歧的民心願望。所以對於“人心不可違”以及人心與民心需要嚴格定義，客觀認識、正確理解。人間正道的核心是“正”和“道”，這是基於中國古代哲學思維的概念，正對應的是斜，道對應的是非道，這個正指的是符合自然和社會平衡的義理，道指的是實踐和追求。由於人的社會依然在發展和完善的過程中，人與自然以及人與社會都產生著相互的作用和反作用，“正道”是在人類社會發展過程中不斷追尋、維護的順乎自然的義理，它是一種不斷追求和完善的思想境界和精神規範，也是一種價值評價標準，它往往高於法律、道德和世俗的要求。

無數革命先烈拋頭顱灑熱血打下來的社會主義江山不能被修正主義資產階級思想和一切歷史反動分子給顛覆了！粉碎資產階級反動分子的進攻是廣大人民群眾的共同心聲！

人心所向，人心不可違，特別是民心不可違，不能違背民意，否則，是要吃大虧的。一切為了人民，一切做事要有利於人民，一切都要從人民的利益出發。江山就是人民，人民就是江山。依靠人民，不脫離人民，人民利益至上，為人民服務，這才是真理。

“人心所向”不一定是真理丶是正道。否則又何來“真理往往掌握在少數人手裡”的論段？

當年“哥倫布”航海可不是“人心所向”而是“人心所避”，誰願意用自己短暫的生命去冒險？而“老子”的“不為天下先”才是“人心所向”，要去你先上，我跟隨你來。

“人心不可違”，也非真理或人間正道。這要看“人心”多（人眾多）還是“人心”少，更要看“人心”齊也不齊。人心多而不齊，一盤散沙也沒用，正所謂“人心齊而泰山移”。“人心少”而又不正確，錯的，那更不用說。這就是“人心多不等於真理”，“人心少也不等於無理”。

只有“客觀事物”及其運動變化的規律性式發展趨勢性才是真理。誰把握了“客觀事實”從現像到本質的必然聯絡性和事物發展變化的規律性和趨勢性，誰就掌握“真理”。

人心所向，人心不可違，是不是人間正道，人間的真理？前提是這份人心是否具有普世價值觀，是不是符合人間道義。自私自利，歪門邪道，欺凌霸道的行為也出於人心，但這種人心不會持久，最終會被大多數人所拋棄。總之，具有普世價值觀念的人心是正義的人心，是人心所向，這種人心不可違。