生如以入視為交 交以視入視為人 人以為萬物生視為地 地以澤法也視為天 天以萬物為芻狗視為霸 霸以而不主 霸以為人者心視為王 王以而不王而王 王以為濁養生 淨以為濁養淨是為武 武以為動先則以 靜先以後是為文 利而不害德屬之以一 一以道生上善若水，厚德載物 而霸不能變則 變則而不能王也 使之生而為勝 勝而不為 無為無用 無用無為 不能為能 能為不能

交道，交通之道。人道，和平共處之道。地道，地理有益之道。天道，氣候變化之道。霸道，美國小人道。王道，正義政治之道。武道，軍武護國之道。文道，哲理科技之道。得道多助失道寡助者也！

大道至簡。

唯有錢道，沒有為什麼？憑什麼？

只要有錢，就有實力講道，什麼都是道。沒有錢什麼道都守不住，空對道。

這些道人人都知道，這叫道道連道各行其道，我也知道你也知道，就是不想講道，各有行其道屬特色之道，所謂又叫人生之道，現在應說是錢啦主道，沒錢即沒道，熬不過啊！又可說無水亦無道也！行船之道始於海上，渺茫之道選擇應歸於正道，歪門邪道不能佔主道，害人之道千萬使不得！所有之道都各有說法，各有定義！

沒有學術界的權威標準答案。

每個人的見解都會不一樣。

你亂問，我就亂答。

交道:打交道。人情世故。

人道:以人為本，以人為屬性範圍內的一切遵循人的道德倫理範疇內的思想行為。

地道:萬物之基本。(呼應天道)

天道:自然規律。

霸道:一個人的形事方式。

王道:一種氣度氣勢，俯瞰眾生為我臣的大格局。

武道:常規來說是一種特殊領域裡盛行的規矩。不成文的約定。

文道:下筆成章，有理有據，抽絲剝繭，絲絲入扣。以理服人，以理說事。不惡意攻擊抨擊。不抬槓。

交道就是相互往來之道，否極泰來，水火既濟，主要在交。人道是為人處世之道，己所不欲勿施於人，達則兼濟天下，窮則獨善其身。地道就是厚德載物，包容滋養萬物。天道無親，自然無為，自強不息。霸道就是以強凌弱，橫行天下。王道就是順天應人，以德服人，以德化人，以德育人。武道就是窮兵黷武，以武力征服一切。文道就是以文載道，以理服人，文質彬彬，然後君子。

交道：指人與人之間的交往之道，包括語言行為和對彼此產生的心理及精神上的影響。

人道：指遵從以人為本，人命至上，優先的法則。

地道：指符合當地的人文風情，沿襲當地歷史傳承，泛指美食，特產等

天道：這是虛擬和抽象的代名詞，是人們對正義的信仰，相信上天的公正，所寄予的希望而獲得精神力量

霸道：指人的氣質，語言，行為獨斷專橫。

王道：儒家的意思是以仁義治天下的政治政策主張與思想。現在泛指正確的第一選擇。

武道：是以武為修行為追求真理的第一途徑，其精髓是以武止伐，平息干戈，從矛盾爭鬥中找到互助統一的最終目標。

文道：字面意思是文治之道。引導人們正確的世界觀，人生觀，價值觀，追求真善美的終極目標。

人道，，是以人的普遍通用基礎的情感理性為基準的價值觀。。其他天道地道霸道等是特殊的情感理性，算是人道的一些變種。。天道，是一種最為理想化的，最標準的，人們追求的完全價值觀，是人們追求的價值觀的終點。或者這種完美理想價值觀某種無形的影響約束著人們的普遍價值觀。 是人和團體獲得成功的關鍵，。 比如天道酬勤罰懶，天道賞智懲愚，天道實力為尊，等等，，可以看到，勤勞努力而且智慧的往往獲得優勢，懶惰愚昧的往往失去優勢，實力強的可以任性，弱小的只能忍耐。 地道也是特殊的價值觀，是次天道一等的，與天道互為補充的，，是天道難以達到的情況下的追求，， 因為人們難以追求天道的情況下，選擇地道，也是一種較為正確的價值觀。易經記載，天行健君子自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，。 就是天道是積極的進取的，以更加勤勞，更加智慧，更加強大，獲得優勢。 而地道則是穩妥積累的，與天道的剛比有柔的性質，人的努力智慧不夠的情況下，實力不行的情況下，以德善團結的積累，獲得優勢。 霸道和王道，也是兩種特殊的價值觀，特殊的人道變種，，霸道是追求實力，並且憑實力碾壓敵人，達到任性囂張的人的野望情感。 而王道也追求實力，但也追求公義的全面均衡的統治控制的方略。 霸道就是單純追求天道的剛來實現統治控制的帝王價值觀。。 王道則是追求天道的剛與地道的柔並濟的綜合的帝王價值觀。。 霸道是以強力鎮壓統治萬民，，王道是以團結公義管理萬民。。 霸道是隻要努力並有些聰明智慧，獲得一些實力，就可以囂張一時。。 而王道不僅要努力有智慧還要有德善，可以說是更大的智慧，顯然難以兼顧。 極少或者沒有人能完全具備。。一但具備一部分，都能得天時地利人和獲得大成就。。

所有的定義，皆是假名安立。

也就是人們發明文字，並賦予意義，再由文字來定義形象與抽象的事物，而不是事物生來就有定義。

你的名，是有了你這人之後才取的，而且還能改來改去，不是自性所帶的，也不能永恆不變。借個名，給某物安上，下個定義，這就是假名安立，

要互相講得通，就要先有一致的言語表達方式。漢文化的思想奧義，有的無法翻譯成英文，是因為語言文字背後的思維邏輯與思維體系有差異。

語言與文字是有侷限的，是人類分別法的產物，並不能百分百地表達實相。

所以，語言與文字並不是道本身。

定義被不被認可，一方面取決於這個定義是否遵守語言的表達邏輯，另一方面取決於定義的人是否權威。人們往往更信任專家、大師說的話。

這麼些“道”，望文即可生意，你要什麼定義呢？

講某“道”，先要“見道”，然後守道、循道。

見道，用現代的話講就是理解並體會某一事物的現象、特徵、規律。

守道與循道，是遵循它的規律去處理事物之間的關係。

比如天道，“天行健”是天的規律，“君子以自強不息”，即君子要效法天道，尋求人與天的共性，合取“天”的力量，與其共生。

什麼是“人道”？人類具有與其它物種共性的部分，又有不共性的部分。人有動物的“欲”，又有“神”的智，是個生理與心理的混合體。“人道關懷”不光要照顧人的生存需求，還要照顧人的心理需求。

“入道”從見道開始。

道不在靈山，不在廟堂，不為某大師所獨有，不為語言文字所障礙。

道在當下，在你我之內外，尤如水之於魚，尤如空氣之於萬物，無處不在，無時不是！

道可道，非常道也，能說出來的，不是真正的道，姑且為之罷，善哉！

天道，主要的功能是生產生殖增多。所以天文學是把一切物資怎麼產生的，歸於宇宙。

地道，承接天生的一切，確保天生的一切得以生長成長。

所以天道和地道，可以理解成雄性和雌性。從而天是雄性的，地是雌性的。

人道，就是每一個人都：呵護自己.呵護他人.呵護它物。或者是關愛：自己.他人.它物。

有時候，人道，更多的是被說成：人性。所以損害自己，損害他人它物，就是沒人性。

霸道，就是順則昌，逆則亡，這種狀態的稱詞。最常見的就是人為定立的：標準。

王道，是求和諧和睦狀態的稱詞。或者是你好.我好.大家都好，把人聚起來的行為方式。

沒有武道和文道這種說法，因為文武屬於術的範圍。

文武之道，因為把文和武合起來構成一個大的專案，涵蓋的就稍微全面一些，可以用道字了。

文武之道的主要內容是，勸說別人，如果不聽，那麼就用武力解決，讓他聽從。老百姓願意說成：敬酒不吃，吃罰酒。有的書本上寫成：先禮，後兵。

實際上還有一個帝道。

帝道，就是扶弱抑強，行為方式的說辭。

相對於帝道的霸道就成了：扶強抑弱，行為方式的說辭。

相對於帝道的王道就成了：求和合，行為方式的說辭。

實際上還有一個藝道。

藝道，就是求精美精良。老百姓說成好上加好。

這些所謂的道，可以具體到：劑.技.伎.妓.記.計，這六項確切的技能上來。

劑，就是多種元素的組合配方，如同中藥的藥方方劑一樣。天道.地道.人道，屬於：劑。

技，就是應對和處理事物和問題的手段手法。帝道.霸道.王道.文武之道，屬於：技。

伎，就是空動作，體育運動.魔術.雜技.雜耍等，屬於：伎。

妓，就是引逗別人娛樂的行為及動作，具體的就是逗樂逗笑的行為方式，屬於：妓。

記，就是記憶.記錄.記載的記下了。也包括標記.標誌.標識等在內。

計，就是謀劃.策劃.算計。也包括規劃和分類。

要進行道的完成，必須用：劑.技.伎.妓.記.計，這六項進行實施，才具有可操作性。

具體的道的意思，就是一個大概的提綱，具體的進行還需要可操作性，才可實施。

因此道的本意是，前進的方向被確定的一個說辭。

所以前進的方向被確定以後，具體怎麼走就是路的問題了。

由此可見，道，就是道路的道字，被單獨的強調出來了而已。

道路的道字，含的意思就是：方向方位，目的目標，方向方針。這些詞被簡化，形成的文言文形式。

大道，就是可以透過特別多的人的道路，被說出來的說辭。在人的意識形態方面，就是可以被很多人理解和執行的，奔向目的方向，共識通識的一種行為狀態，或現象。