-
1 # 南山民俗
-
2 # 科技博聞
孫悟空是個好面子的人，與鎮元子交手一招就被拿下了，再見面面子上過不去。可以參考另一個神仙，二郎神。抓九頭蟲一役，二郎神主動來幫忙，孫悟空還對豬八戒說以前被二郎神拿過，不好意思見面，讓豬八戒代見。好在二郎神大度，雙方見面愉快，隱約感覺二郎神跟孫悟空也有結拜，因為梅山六聖稱孫悟空為孫二哥，只是作者沒有明寫。而且孫悟空敗給二郎神那次還事出有因，算不得完敗。即使這樣，都覺得沒面子相見，何況是那個一招就把他拿下的鎮元子。
-
3 # 虹貓大俠
明月道：“果子原是三十個。師父開園，分吃了兩個，還有二十八個；適才打兩個與唐僧吃，還有二十六個；如今止剩得二十二個，卻不少了四個？不消講，不消講，定是那夥惡人偷了，我們只罵唐僧去來。”徑來殿上，指著唐僧，禿前禿後，穢語汙言不絕口的亂罵；賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣的胡嚷。
鎮元子交代過唐僧是故人。這兩個道童不知道是忘了還是故意忽略掉（實際是教育有問題，1000多歲了還這麼不淡定），也不問明情況，只是大罵。而孫悟空承認吃了人參果之後，二仙童的反應是越加毀罵。才惹惱了孫悟空將人參果樹推倒。孫悟空和兩個道童的樑子算是結上了，不會因為師父和孫悟空結拜而對孫悟空態度有所改變。
-
4 # 燭影亂談
鎮元子實力確實夠強，但他曾經勝過猴子，悟空是要臉面的，實在不好意思張嘴，類似的還有二郎神。雖然網路上一直在爭論悟空與二郎神的強弱，但是在原著中，悟空自己承認敗給了二郎，所以在一次偶遇時明明想請其幫忙，卻不好意思開口，還是讓八戒上前搭話。
正是基於以上三點，所以猴子在離開五莊觀後無論遇到怎樣的困難也沒有勞動過鎮元子這個結義大哥。
-
5 # 滿堂花醉耀九州
而且，西遊是天道對佛教大興的考驗，固而佛祖社下九九八十一難，意為功德圓滿之意，但是西賀牛州妖王就那些，為了湊足八十一之數，各方有能力分享功德的大佬都設定了一些劫難，並非致命，所以孫悟空只要猜測是哪方勢力，就可以化解災難。就算是那些妖王，也自有佛祖出手，不用操心，也沒有必須去找結義大哥的理由。
並且鎮元子在西賀牛州之地，局勢也並不是太好，能不出手，還是不出手為好。所以結義兄弟二人自五莊觀之後，少有聯絡。
-
6 # 惟德是崇
孫悟空在西天取經的路上，為了降伏妖魔鬼怪，不知求了多少人。但是，他求人是有原則的：誰能降伏妖魔鬼怪，就去求誰。而能夠降伏妖魔鬼怪的，正是他（她）的“真主子”。只有找到了這個“真主子”，才可以把他（她）徹底降伏。而不是他（她）的“真主子”，你請的人本事再大，因為沒有能降伏的絕妙辦法，也不能把妖魔鬼怪降伏。
鎮元子雖然是孫悟空的結拜大哥，孫悟空求他也不是一件很難的事情。但是，因為這些妖魔鬼怪，一個也與鎮元子沒有關係，孫悟空求他的結拜大哥又有什麼用處呢？
不是孫悟空不求鎮元子這個結拜大哥，而是沒有必要求鎮元子這個結拜大哥。當然還有一個原則：如果孫悟空自己就能把妖魔鬼怪降伏，他絕對不去求任何人；如果他和豬八戒、沙僧聯手能把妖魔鬼怪降伏，他也絕對不去求任何人。這裡舉兩個孫悟空求人幫助的例子。
降伏紅孩兒。從第四十回到第四十二回，作者用了三章的篇幅來寫紅孩兒的整個降伏過程。紅孩兒真的讓孫悟空他們吃盡了苦頭。但是，無論如何就是降伏不了紅孩兒。最後，孫悟空想到了讓觀音菩薩來降伏紅孩兒。觀音菩薩要想降伏紅孩兒，還需要託塔李天王的“天罡刀”的幫助。觀音菩薩讓跟著自己的木叉到天上向他父親借來此刀，最後才把紅孩兒降伏。在降伏了紅孩兒之後，第四十二回中這樣寫道：“菩薩道：‘你今既受我戒，我卻不慢你，稱你做善財童子，如何？’那妖點頭受持，只望饒命。菩薩卻用手一指，叫聲‘退！’撞的一聲，天罡刀都脫落塵埃，那童子身軀不損。菩薩叫：‘惠岸，你將刀送上天宮，還你父王，莫來接我，先到普陀巖會眾諸天等候。’”這樣一件事情，鎮元子能做得到嗎？孫悟空怎會去找鎮元子來辦這件事情呢？
降伏黃眉大王。第六十五回到第六十六回，敘寫降伏黃眉大王的全過程。這魔頭神通廣大，武藝高強，除了孫悟空他們之外，天上的二十八宿和五方揭諦等神都來參戰，也鬥不過這個黃眉大王，因為他手裡有個裝人的“搭包兒”，來多少這個“搭包兒”能夠裝多少。這時，孫悟空想到了蕩魔天尊，他要把蕩魔天尊請來救師父他們。可是黃眉大王，又把蕩魔天尊派來的人，照舊用“搭包兒”裝了進去。後來，功曹又給孫悟空出主意，把小張太子和四大神將請來。結果又讓黃眉大王用“搭包兒”裝了進去。正在孫悟空無計可施的時候，救命的彌勒來了。因為黃眉大王是他“面前司磬的一個黃眉童兒”，他有辦法降伏這個妖怪。
彌勒自己變成一個“種瓜叟”，讓孫悟空變成一個“大熟瓜”，單等“黃眉童兒”的到來。他來到瓜田要吃瓜，“種瓜叟”就把“大熟瓜”給他吃。吃後，結果自然也就知道了。像這樣的情況，鎮元子來了能有什麼用處呢？正因為這樣，孫悟空是不會請鎮元子這個結拜大哥來幫忙的。
-
7 # 小鯰魚史詩品讀一、鎮元子雖然是地仙之祖，但是他只是一介散仙。勢力比起西方教、天庭和道教等大勢力，存在很大的差距。
說白了，就是鎮元子雖然是遠古大能，身份尊崇，但是實際的影響力不及西方教（佛教）和天庭。
這樣處理起來更有效。
西遊記劇照
這九九八十一難是西方教（佛教）、道教、天庭設定好的程式，解鈴還須繫鈴人，自然是找這些設定程式的大佬才能完滿解決。
西遊記壁畫
觀音法相
回覆列表
本質就是西遊記就是一本抑道揚佛的著作。明代的道教經過演變已經從停滯走向了衰落，和佛教無法相比的，所以這裡面一定是佛高過道的，取經之路更是一個成佛的過程，佛教更多出彩的機會那是必然的。
再者取經之路既然是成佛的過程，用道家的最高層明顯很牽強。你從A公司辭職了，到了B公司，在B公司遇到問題了，找A公司裡原來的小弟和朋友幫忙還好說，要是一直去找原先在A公司的老總就說不過去了。如果B公司的人一直是看不起A老總的，你就更不好找人家幫忙了，所以孫悟空也是不好找鎮元子的。