Hi,我知道提問者的意思了,我是有神論者。俗話說,五十知天命。那麼,七十多歲知道什麼?見下面回答:
宇宙的誕生外國和中國的說法是不同的。唐朝淮南王劉安認為是原道。他著有《原道訓》,這個文章寫的有道理。原道的名字也好,恰如其分的反映了事物的本質。中國還是考慮中華文化為好。
中華人也信神,從夏朝起就信天,祂是萬物與天理的主宰者,老百姓稱之為老天爺。
在中國語言文字裡,天理人心,天理難容,天網恢恢,蒼天有眼,人在幹,天在看,…… 。
古代皇帝是祈天的,而且搞得轟轟烈烈,排場浩大。老百姓卻是拜小廟的,如:土地廟,娘娘廟,財神廟,關帝廟,……。那麼老百姓怎麼拜天呢?皇帝說:他是天子。於是老百姓就很遵從皇帝。
至今在民間以天為神的思想還是不可隔斷的。也就是說,華人心中的神並不是造物者。因而,宇宙的產生和中華遠古的神傳文化沒有直接的關係。
可以說:春秋時代以前,至少在道德和文化兩個方面是源自高維度智慧生命的傳播,他們之間是有傳授和交流方法的。
Hi,我知道提問者的意思了,我是有神論者。俗話說,五十知天命。那麼,七十多歲知道什麼?見下面回答:
宇宙的誕生外國和中國的說法是不同的。唐朝淮南王劉安認為是原道。他著有《原道訓》,這個文章寫的有道理。原道的名字也好,恰如其分的反映了事物的本質。中國還是考慮中華文化為好。
中華人也信神,從夏朝起就信天,祂是萬物與天理的主宰者,老百姓稱之為老天爺。
在中國語言文字裡,天理人心,天理難容,天網恢恢,蒼天有眼,人在幹,天在看,…… 。
古代皇帝是祈天的,而且搞得轟轟烈烈,排場浩大。老百姓卻是拜小廟的,如:土地廟,娘娘廟,財神廟,關帝廟,……。那麼老百姓怎麼拜天呢?皇帝說:他是天子。於是老百姓就很遵從皇帝。
至今在民間以天為神的思想還是不可隔斷的。也就是說,華人心中的神並不是造物者。因而,宇宙的產生和中華遠古的神傳文化沒有直接的關係。
可以說:春秋時代以前,至少在道德和文化兩個方面是源自高維度智慧生命的傳播,他們之間是有傳授和交流方法的。