.淡泊名利，靜以修身；

諸葛亮是“儉以養德”之典範。諸葛亮一生崇尚節儉，並以此來治國。身為宰輔、“相父”，專決朝政十餘年，卻“蓄財無餘，妾無副服”，力求死後“不使內有餘帛，外有贏財”，死時又遺命薄葬，他就是這樣清清白白地飄然而去，簡簡單單地長眠在青山之中，其儉約實在罕見。

2.神機妙算，智謀無雙；

建安十二年，劉備三顧茅廬，諸葛亮提出著名的《隆中對》，精闢地分析了天下大勢，為劉備制定了取荊州、奪西川、成鼎足、圖中原四個階段性戰略目標，諸葛亮可謂是一位“國際形勢的預言家”。

3.忠貞不二，死而後已；

“鞠躬盡瘁，死而後已”這是諸葛亮《後出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生表現的概括。為了報答劉備的“知遇之恩”，即使輔佐無能昏庸的後主劉禪，諸葛亮也沒有因此而放棄、改變對劉備“知遇之恩”，而是更感憂慮，怕辜負劉備的遺囑，不顧自身的健康，日夜操勞。

和我們一樣的人！！！！認為自己滿腹經綸，不過 很有大局觀，策論觀，改革觀，知識不遇明主，有很多人 請過他下山，但都沒有下山，我相信在他未出山之前，他有過實習，只是才華得不到賞識，10年過去了，有才遇不到明主的心情，是很難受的，現在這個社會 又企不是這樣

諸葛亮在劉備一死，立馬接管了政權，總攬一切軍政事務。並要劉禪不得干政，只能當名譽元首。我認為這是很不正常的。諸葛亮的《出師表》我們也可以看到，他以相父自居，張口就是先帝三顧茅盧請他。他如何如何利害，沒他蜀漢不行。《出師表》還對劉禪居高臨下地申斥：你爸爸要我怎樣怎樣？你爸爸要你怎樣怎樣？你得怎樣怎樣？說到底，就是說一切由我說了算。你就是我的一個傀儡。