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1 # 山裡的靈妹妹
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2 # 四野的
做為一個當今普通人,我們也可以以自己的文化知識範疇去理解老子的《道德經》之“道”,實際上老子也說這“道”字是借來用的,所以“非常道”。
“道”可以理解為“社會”,我們自古就有將“社會”稱之“江湖”,也將“江湖”稱之“道上”,老子的“道”為“社會”縱觀《道德經》講的也是社會那點事,至於“德”就是遵守遵循之意思了,所以《道德經》就是一部引導大家在社會的守則,我們可以將傳下來的《道德經》詮釋為適用今天的《社會守則》,其中的一些混或歷社會的智慧可以豐富自己的處世思想和思維模式。
就我個人而言,這是一個非常有意義並且很深奧的問題。我們大家都知道“道可道,非常道”是出自中國著名哲學思想家老子的著作《道德經》裡的一段話。據我所知《道德經》是老子在春秋時期的著作,也是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,上篇《德經》、下篇《道經》。《道德經》以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而且多以政治為旨歸,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
《道德經》這本書本人也是斷斷續續的讀品,其中的奧秘和道法並不是一讀就懂,需要細細揣摩,深度思考。據我所知“道法自然”是《道德經》的主題思想,也是老子思想的精華。而且老子在《道德經》開篇就寫:“道,可道,非常道。名,可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”“道”在老子那裡已經超越了世俗社會生活,接近於自然法則之道,因為天地萬物的始基與母源在於“道”,由道開始,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。所以老子又用“玄之又玄,眾妙之門"來解釋。
其實就我個人來理解“道可道,非常道”這句話,這個“道”,其實不僅僅只是說社會一般的道,比如:我們個人單獨的個體也稱為道,商業經濟也是一個道,社會學,家庭經濟學,倫理學等也都是道,以至於小到花草樹木也都屬於單獨個體的一個道。因為個人的視野不同,也會有不同的道理。但老子所說的這個“道”它已經超越社會這些個體的道,超越自然之道,它多表達的意思不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法。我所理解的道的是指“道路”,路程”、“途經”,“法則”等意思,而第一個“道”就是老子認為的已經超越了世俗社會生活,超越了宇宙,更加接近於自然;而自然是天地間不變的規律,是萬物相同的法則,追求人與自然的完美結合就是道家所追求的最高境界。因為天地萬物的始基與母源於“道”。而《道德經》中還有一句“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這裡面的“道”其實就是自然。人效仿土地進行耕種,土地又需要上天的Sunny和雨露,於是才能孕育出果實,這些都是大自然教會的我們的道理。
你覺得老子的“道可道,非常道”是什麼意思?