回覆列表
  • 1 # 使用者575776829751000

      已經去世的人的生日叫" 冥壽"。  " 冥壽",也叫"陰壽",即亡人的生辰為已故的祖父母、父母做壽,稱為"冥慶"。是由給在世人做壽引申出來的禮俗,就其性質來講,是以家族、家庭為單位對先人的孝念追慶活動,意在"慎忠追遠"、"光前裕後",增輝於門第。做冥壽一是在家中,二是在寺廟。家中不拜懺,做水陸道場,或一至三日,或七日不等,以圓滿之日為正日。最隆重者請回四十九位和尚,拜懺四十九天。事畢,追薦的牌位可以放在寺院中的根本堂,以承受香火。  冥壽起因  辦冥壽雖無具體時限,但仍以新喪為多,祖父母、父母亡故不足三年,其子孫後人餘哀未盡;或不足十年,其子孫後人因承襲長輩產權、事業,甚至封爵,出於感謝"天恩祖德"。間或有先人生前壽誕、死喪時,因時值非常,家境貧寒,後人無法克盡孝道,有愧於懷,引為憾事,故一旦時局或家境好轉,後人出於對先人的"補報",以體現"國恩家慶"。  建國後,壽誕禮俗在淮安民間依然流行,除對建迷信的風俗,如借壽、冥壽等禮俗已不多見外,一些繁瑣的壽誕禮儀也已被革除。

  • 2 # 使用者2915554268023131

      已經去世的人的生日叫"冥壽"。  "冥壽",也叫"陰壽",即亡人的生辰為已故的祖父母、父母做壽,稱為"冥慶"。是由給在世人做壽引申出來的禮俗,就其性質來講,是以家族、家庭為單位對先人的孝念追慶活動,意在"慎忠追遠"、"光前裕後",增輝於門第。做冥壽一是在家中,二是在寺廟。家中不拜懺,做水陸道場,或一至三日,或七日不等,以圓滿之日為正日。最隆重者請回四十九位和尚,拜懺四十九天。事畢,追薦的牌位可以放在寺院中的根本堂,以承受香火。  冥壽起因  辦冥壽雖無具體時限,但仍以新喪為多,祖父母、父母亡故不足三年,其子孫後人餘哀未盡;或不足十年,其子孫後人因承襲長輩產權、事業,甚至封爵,出於感謝"天恩祖德"。間或有先人生前壽誕、死喪時,因時值非常,家境貧寒,後人無法克盡孝道,有愧於懷,引為憾事,故一旦時局或家境好轉,後人出於對先人的"補報",以體現"國恩家慶"。  建國後,壽誕禮俗在淮安民間依然流行,除對建迷信的風俗,如借壽、冥壽等禮俗已不多見外,一些繁瑣的壽誕禮儀也已被革除。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 可愛兒子的文案?