老同老同是指的是同年出生，且長相脾氣相近的女孩一生相互照顧，相互愛惜，能夠推心置腹的結交姐妹。湖南湘南地區（新田、嘉禾等地）同年出生的男性或女性相互稱老同。關係老的老同如同異性兄弟姐妹，各自的子女稱父親或母親的老同為同年爺、同年娘。狹義結交“老同”一般是中青年人，老年的亦可結交；亦不論身份、民族，不必是同齡人，一般年齡相仿就可以了。在結交“老同”中，壯族與瑤族較為普遍。如筆者的家鄉，是壯族群眾聚居的地方，而僅隔一條公路，對面就是河池市的大化瑤族自治縣，居住著瑤族同胞。壯鄉這邊是土山，瑤胞居住的地方屬於石山。多年來，不同市的壯瑤群眾和睦相處，大家互相往來，在生產、生活中互相幫助，結交為“老同”的比比皆是。過去，筆者所住的村子有十幾戶人家，村裡的青壯年男子幾乎都與大化瑤族自治縣的瑤族同胞結交“老同”。平時，村裡哪戶無論是起新房、有紅白喜事，還是碰到農忙，春種秋收，需要幫工的，只要打一聲招呼，瑤族“老同”就總是樂於過來幫忙。正因為瑤族“老同”把對方的事當作自家的事，因此，當對方需要很多人手時，“老同”就連家人和親戚朋友都帶過來助一臂之力。“老同”們幹起活來十分賣力，平時都是白天過來幫工，忙活了一天後，無論多累，晚上吃完飯都要回家。入夜，瑤胞們舉著火把，先走過一段壯鄉彎彎曲曲的泥土路，再踏上瑤鄉崎嶇的石山路，他們一路上唱著山歌，歌中表達了壯瑤民族友好的情誼。平果縣北部一些村寨的群眾，很久以來就有結交“老同”的習俗。平日裡，壯瑤“老同”亦經常串門。逢年過節，瑤族“老同”就來到壯族“老同”家像親人一樣團聚。而當壯族“老同”到瑤族“老同”家，瑤族“老同”同樣殺羊殺雞盛情款待。瑤胞性格粗獷、豪爽，有“老同”自遠方來，不亦樂乎。一般都要對方和他們一起竟日竟夜把盞歡飲。在這裡，交“老同”大多為男性，有了小孩的稱對方為“卜同”，還沒有小孩的就稱為“老同”。亦有少數女性也結交“老同”，生了小孩的稱對方為“乜同”，未生小孩的稱為“達同”。壯族和瑤族之間就是透過這種習俗，密切了兩個民族的關係。舊時南方民間立誓結為姐妹的一種說法，要在神佛面前盟誓，要有見證，生生死死不離不棄。年輕的同齡女孩會彼此發誓成為老同。這是女人間最親密的關係，甚至超越夫妻、姐妹。彼此溝通是靠寫在扇面上的一種秘密語言，這就是女書。非同性戀老同不是同性戀。她們之間的情感與依戀，是單單憑姐妹情誼之說無法去說清的，更無法與現下的女同性戀情結做讀解。這很奇妙，既有人性深處的情愫，也有個人的情懷成分，也彷彿有著某種意義上的宗教色彩作祟。這一切，都歸咎於“老同”。溝通工具“女書”又叫做“女字”，民間又叫做“長腳蚊（長腳文）”，是世界上唯一的女性文字，是漢語方言的音節文字。它起源和主要流行的地域是中國南部的湖南省永州市江永縣上江圩鎮，所以又叫做“江永女書”。以前還透過女性婚嫁外地，擴充套件到附近的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤女書山和廣西部分地區的婦女中。出處《雪花秘扇》講述了分別發生在清末和當代兩段老同之間的悽美委婉的感情故事。廣義詞義解釋在人與人交往接觸中，當兩人覺得相互關係比較好，又談得來，能夠推心置腹，可以永久交往時，就可以結交，這就被稱為老同。結交“老同”一般不需要什麼隆重的儀式，至多兩人在某一方家或某個地方同吃一餐飯，喝一杯交臂酒，便可定下來了。有時連這種“吃一餐飯”的儀式亦可以省略掉。兩人結交“老同”後，就經常往來，同舟共濟，同心同德，互相幫助。對方蓋新房、紅白喜事，都會像對待自己家的事一樣幫忙。有時，殺豬宰羊，逢年過節，還要互相請吃飯，猶如親戚一般。結交“老同”一般是中青年人，老年的亦可結交;亦不論身份、民族，不必是同齡人，一般年齡相仿就可以了。老同，廣東地區還有指同姓一說。在廣西桂林北部部分地區，同年同月同日出生也叫老同。同一年出生的話，在粵北客家,閩南地區稱作“同年”；“老同”同時也是老同學的簡稱。
老同老同是指的是同年出生，且長相脾氣相近的女孩一生相互照顧，相互愛惜，能夠推心置腹的結交姐妹。湖南湘南地區（新田、嘉禾等地）同年出生的男性或女性相互稱老同。關係老的老同如同異性兄弟姐妹，各自的子女稱父親或母親的老同為同年爺、同年娘。狹義結交“老同”一般是中青年人，老年的亦可結交；亦不論身份、民族，不必是同齡人，一般年齡相仿就可以了。在結交“老同”中，壯族與瑤族較為普遍。如筆者的家鄉，是壯族群眾聚居的地方，而僅隔一條公路，對面就是河池市的大化瑤族自治縣，居住著瑤族同胞。壯鄉這邊是土山，瑤胞居住的地方屬於石山。多年來，不同市的壯瑤群眾和睦相處，大家互相往來，在生產、生活中互相幫助，結交為“老同”的比比皆是。過去，筆者所住的村子有十幾戶人家，村裡的青壯年男子幾乎都與大化瑤族自治縣的瑤族同胞結交“老同”。平時，村裡哪戶無論是起新房、有紅白喜事，還是碰到農忙，春種秋收，需要幫工的，只要打一聲招呼，瑤族“老同”就總是樂於過來幫忙。正因為瑤族“老同”把對方的事當作自家的事，因此，當對方需要很多人手時，“老同”就連家人和親戚朋友都帶過來助一臂之力。“老同”們幹起活來十分賣力，平時都是白天過來幫工，忙活了一天後，無論多累，晚上吃完飯都要回家。入夜，瑤胞們舉著火把，先走過一段壯鄉彎彎曲曲的泥土路，再踏上瑤鄉崎嶇的石山路，他們一路上唱著山歌，歌中表達了壯瑤民族友好的情誼。平果縣北部一些村寨的群眾，很久以來就有結交“老同”的習俗。平日裡，壯瑤“老同”亦經常串門。逢年過節，瑤族“老同”就來到壯族“老同”家像親人一樣團聚。而當壯族“老同”到瑤族“老同”家，瑤族“老同”同樣殺羊殺雞盛情款待。瑤胞性格粗獷、豪爽，有“老同”自遠方來，不亦樂乎。一般都要對方和他們一起竟日竟夜把盞歡飲。在這裡，交“老同”大多為男性，有了小孩的稱對方為“卜同”，還沒有小孩的就稱為“老同”。亦有少數女性也結交“老同”，生了小孩的稱對方為“乜同”，未生小孩的稱為“達同”。壯族和瑤族之間就是透過這種習俗，密切了兩個民族的關係。舊時南方民間立誓結為姐妹的一種說法，要在神佛面前盟誓，要有見證，生生死死不離不棄。年輕的同齡女孩會彼此發誓成為老同。這是女人間最親密的關係，甚至超越夫妻、姐妹。彼此溝通是靠寫在扇面上的一種秘密語言，這就是女書。非同性戀老同不是同性戀。她們之間的情感與依戀，是單單憑姐妹情誼之說無法去說清的，更無法與現下的女同性戀情結做讀解。這很奇妙，既有人性深處的情愫，也有個人的情懷成分，也彷彿有著某種意義上的宗教色彩作祟。這一切，都歸咎於“老同”。溝通工具“女書”又叫做“女字”，民間又叫做“長腳蚊（長腳文）”，是世界上唯一的女性文字，是漢語方言的音節文字。它起源和主要流行的地域是中國南部的湖南省永州市江永縣上江圩鎮，所以又叫做“江永女書”。以前還透過女性婚嫁外地，擴充套件到附近的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤女書山和廣西部分地區的婦女中。出處《雪花秘扇》講述了分別發生在清末和當代兩段老同之間的悽美委婉的感情故事。廣義詞義解釋在人與人交往接觸中，當兩人覺得相互關係比較好，又談得來，能夠推心置腹，可以永久交往時，就可以結交，這就被稱為老同。結交“老同”一般不需要什麼隆重的儀式，至多兩人在某一方家或某個地方同吃一餐飯，喝一杯交臂酒，便可定下來了。有時連這種“吃一餐飯”的儀式亦可以省略掉。兩人結交“老同”後，就經常往來，同舟共濟，同心同德，互相幫助。對方蓋新房、紅白喜事，都會像對待自己家的事一樣幫忙。有時，殺豬宰羊，逢年過節，還要互相請吃飯，猶如親戚一般。結交“老同”一般是中青年人，老年的亦可結交;亦不論身份、民族，不必是同齡人，一般年齡相仿就可以了。老同，廣東地區還有指同姓一說。在廣西桂林北部部分地區，同年同月同日出生也叫老同。同一年出生的話，在粵北客家,閩南地區稱作“同年”；“老同”同時也是老同學的簡稱。