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1 # 環山
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2 # 龍之傳人龍行天下
我覺得《中國古散文大會》不會比《中國詩詞大會》更火。相對而言，詩詞文字精短，又有韻律平仄，格律結構嚴謹，更富想象空間，意味深長。又朗朗上口易讀易記，古散文就通篇文言，難讀難懂，一般篇幅較長，讀的人不多。
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3 # 樊事都好
建議不錯，當然可以。百家爭鳴，百花齊放，春滿園嘛！這樣節目更加豐富多彩！給觀眾增加一個選擇的機會，各有所好，各取所需。
當然也可以把《中國詩詞大會》改一下，或者說新增一項內容散文，叫作《中國詩詞散文大會》。這樣充實一下內容，節目效果會更好，更豐富，更引人矚目，進一步提高收視率，從而服務於不同口味的觀眾，起到事半功倍的效果。同時，也不至於由於節目雷同，浪費資源 ，而使觀眾出現視覺疲勞。
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4 # 小帆哥哥
人吃百家飯 喜歡的東西也是不同 每個事物的存在都有他的受眾面 同理這些受眾面又會感染一部分湊熱鬧心態的人來共同認同 只要節目結構豐富 創意獨特 基本都會火！
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5 # 一念傾世
詩詞有幾千年的積澱，散文雖然自古也有，但與詩詞相比還是小巫見大巫了。關於散文，古代文人基本是以“詩之餘”，在他們那裡，散文是根本算不上文學的。有許多堪稱經典的美篇，但與詩詞易誦還琅琅上口的特點相比，散文也相對較長，所以很難形成詩詞大會一樣的火熱現象。
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6 # 夢蝶也逍遙
收視率的根本在於受眾面
從這個角度來看是不合適的
詩詞的篇幅和散文差別太大
作為節目來說詩詞的接受程度是高於散文的
拿自己的知識儲備來看就明白了
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7 # 行走到何方啊lll
《中國詩詞大會》很火，若再搞個《中國古散文大會》，不一定火。
現代社會中，內容需要精煉、傳播受眾廣泛是電視媒體傳播的特點。而“詩詞”具有兩者特性。它是人們在生活、實踐中情感抒發快速總結、高度精煉的表達方式。
而“散文”本身的文體，表達的形式是寬泛與細膩的。
中國家庭的啟蒙教育，絕大部分從背誦唐詩宋詞開始，瞭解學習古散文的時間和力度遠遠低於詩詞。
由於《古散文》在媒體操作層面和受眾上都有一定的制約，所以不一定火。但它對於社會更有影響力！
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8 # 旺旺霞霞
我認為不會大火，因為：詩詞的特性決定他可以廣為傳頌，詩詞韻律簡單，朗朗上口，從牙牙學語到鶴髮童顏，誰還不能出口誦讀個三五首？詩詞的普及率高，從鄉野村夫到飽讀之士，大都可以高聲誦讀。更別說自娛自樂的“打油詩”了中國古散文，如《前赤壁賦》《岳陽樓記》《出師表》都是膾炙人口的好文章，但缺乏廣泛的人文基礎，傳頌有高度但沒有廣度。再加之如果解讀的不夠淺顯易懂恐怕人們不感冒。所以，感覺不會大火。寫到這裡，又覺得就算這個節目不會像詩詞大會一樣火，但這個節目也應該做，讓那麼經典的文章廣泛流傳，哪怕是記住了其中的一句話，一個段落，不也是一種思想一種精神的延續傳承嗎？
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9 # 熙本說
《中國詩詞大會》已經火了幾年，詩歌作為漢語言文化的重要組成部分，是民族的集體記憶，從“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”、“床前明月光，疑是地上霜”開始，耳濡目染，可以說詩哥貫穿一個人的一生，詩歌朗朗上口便於記憶，便於傳播，便於表達，和日常生活的聯絡更緊密，作為一個華人，隨口都能來上幾句，關於景、關於情、關於人，詩歌往往可以一語中底，用詩將所感知的事物脫口而出，從這方面講，詩歌的受眾基礎龐大，再加上董卿遊刃有餘的主持，嘉賓的精彩點評，喚醒了眾多人心裡的詩意，自然受大眾喜歡。而散文就不一定有這個效果了。
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10 # 驚蟄牛
古典經典都會火。就是搞“古中藥方大會”也說不定火的，當然與受眾有關
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這個相對來講難度更大，大多數人只知道其中一兩個名句。很少通篇背誦的。