如果拋開情緒的認知，人類社會的交流，本質上不就是價值的交換，就是互相利用，互相尋求安全感。當然利用這個詞用來描述可能有點偏貶義。但不影響意思的表達。
當然利用價值本身有狹義和廣義之分，狹義的可能是涉及名權利的利用，這是時間最俗也最具吸引力的價值交換。但廣義的價值交換，包括基本的生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實現的價值交換，這基本可以涵蓋社會的所有關係價值交換組合。
大家最難接受的，可能就是父母與孩子間、親戚朋友間的利用價值交換，因為這一層利用價值本身，疊加了親情道德因素，因為大家對這類關係都投入了大量的感情因素，所以感受上會更加敏感，傷害接納程度會更低。
回到你的問題，人一旦失去價值，會被人嫌棄這是一個客觀存在的現象，你迴歸到價值的底層本身，去回想，如果他們只是看中你的名權利的利用價值，而忽視了親情與愛、尊重等價值需求，那麼，某種程度上，你是幸運的，至少早一天發現，你認清了人、你認清了關係，你認清了你們的價值層次。
短暫的傷害，換來的是長期的認知提升，換來的是自己的價值交換處理機制。至於你如何看待這種利用價值，歸屬於什麼賬戶，這才是你當下最應該把握的。
如果拋開情緒的認知，人類社會的交流，本質上不就是價值的交換，就是互相利用，互相尋求安全感。當然利用這個詞用來描述可能有點偏貶義。但不影響意思的表達。
當然利用價值本身有狹義和廣義之分，狹義的可能是涉及名權利的利用，這是時間最俗也最具吸引力的價值交換。但廣義的價值交換，包括基本的生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實現的價值交換，這基本可以涵蓋社會的所有關係價值交換組合。
大家最難接受的，可能就是父母與孩子間、親戚朋友間的利用價值交換，因為這一層利用價值本身，疊加了親情道德因素，因為大家對這類關係都投入了大量的感情因素，所以感受上會更加敏感，傷害接納程度會更低。
回到你的問題，人一旦失去價值，會被人嫌棄這是一個客觀存在的現象，你迴歸到價值的底層本身，去回想，如果他們只是看中你的名權利的利用價值，而忽視了親情與愛、尊重等價值需求，那麼，某種程度上，你是幸運的，至少早一天發現，你認清了人、你認清了關係，你認清了你們的價值層次。
短暫的傷害，換來的是長期的認知提升，換來的是自己的價值交換處理機制。至於你如何看待這種利用價值，歸屬於什麼賬戶，這才是你當下最應該把握的。