那不是龜,是龍生九子的第六子贔屓bìxì

又名霸下，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

“傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。中國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。”

神話傳說中龜是龍的兒子。

龍生九子，各有所好，其中一子好負重，就是龜。龜以長壽著稱，自古受到人們的器重。早在奴隸社會時，奴隸主認為龜的壽命長，知道的事情自然要多，所以問卜時多用龜甲，將其燒裂後看紋向來判斷吉凶，然後將問卜內容刻在上面，儲存起來，這便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龜為碑趺，也是有來由的。皇帝自稱真龍天子，龜既是龍的兒子，又有負重本領，叫它去馱老子的碑，豈不是理所當然的嗎。巨大的石碑在當時的條件下是用什麼方法將碑立到龜背上的呢？具體方法尚未見書，但有“龜不見碑”的傳說。日本刻本《文海披沙》中記載這樣一個故事：當初明成祖為他父親朱元璋建碑時，因龜趺太高，石碑怎麼也立不上去，可把管工程的人急壞了。一天，他夢見神人對他說：“想立此碑，必須龜不見碑，碑不見龜。”醒後，想了一想就明白了。到工地後，他叫人往龜背上運土，把龜埋起來，然後順土坡將碑拉上去，等碑立起後，將土去掉就行了。此段史話雖然帶有迷信色彩，然而“龜不見碑”的說法是合乎道理的。這種“堆土法”是古代勞動人民智慧的結晶。