有錯漏的確是工作的失誤，但是隻要不是原則性的大錯誤。我認為，閱讀者應該保持有一種寬容的心態，因為是人就有可能犯錯誤，除非這個人不是人，而是神。

現在的人越來越浮躁，很少有人會去認真對待自己的工作。與其認認真真工作，不如花時間跟領導拉近關係，所以工作失誤很多。你去看看有些政府檔案，裡邊錯別字很多的。由此可見教材中有錯誤很正常。

不盲從權威，本就是科學進步和人類發展的巨大動力之一。就像哥白尼的日心學說挑戰當時的宗教權威，就像哥倫布發現新大陸。

同樣也可藉此引導學生，金無赤足，人無完人。要擁有一顆包容和廣闊的胸懷。

總之，這並不就是一件壞事，看的是後期如何處理。同樣也可以讓學生明白問題、錯誤不可怕，解決問題，糾正錯誤其實很簡單。

教材有錯漏，定性為工作失誤是毋庸置疑的。畢竟，教材有它的特殊性，而不同於一般的圖書。一般的圖書，除卻專門面向低幼青少的讀物，更多可能面向成人讀者。成人讀者，鑑別與欣賞能力基本可以準確判斷是非、正誤，是故偶然出現編輯錯漏，影響不至太多。問題是，中、小學教材的受眾是一線教師和所有的中、小學生。這中間，固然有教師的作用在其中，但因為這個行當歷年有信奉權威（教材的編撰，向來被權威部門和權威人士壟斷）的慣例，所以，甚是可怕。如果廣大一線教師，不加分析，只知一味遵從，勢必會給學生造成惡劣影響。蕭伯納先生說：一切假知識，比無識更危險。教材編輯有錯漏，無疑就會有假知識貫穿其中，從而造成不良後果。

至於如何理性看待，無論是從教師、學生或是家長層面，其基礎態度都應是：

第一，不唯上。不要迷信權威。所謂權威，其實就是某些具備相當專業水準的人或是人的集合。但古語有云：人非聖賢，孰能無過？又說：金無足赤，人無完人。是故，即便權威，也不可能十全十美。既然未能十全十美，又哪裡可以指望他或是他們說的做的，都是對的？再者，即便客觀上都沒有錯誤的可能，但因為天時地利人和等緣故，也極有可能出現主觀上的失誤。老虎還有打盹的時候，何況人乎？一人錯，一群人錯，都是不可避免。既然不可避免，那麼，不過分迷戀所謂權威便顯然必須而且必要。

第二，不唯書。孟子有云：盡信書，則不如無書。書籍這東西，有它獨特的執行體系。首先是作者，其次是編者，再者又是校對者，然後才是出版發行。這個獨特的工作體制，猶如一條流水線，一個環節出現故障，勢必功虧一簣。這個獨特的執行體系，需要這個團隊裡的每一個人不僅具備非凡的專業水準，還特別需要足夠的細心、耐心和靜心。尤其是責任心。否則，質量必然無法保證。但說到底，它是人編的。是人，都會犯錯。是故，正確的態度是，不過於迷信，凡有疑問必多方考證。

第三，多包容。教材的錯誤，其實就是人的錯誤。從編者來說，自然難辭其咎，理應將責任擔到自身身上，然後立馬反思、整頓和修正錯誤，並及時告知天下正確的言論或是觀點是什麼，以正視聽，以最快的速度彌補因為工作失查所導致的錯漏，努力將惡劣影響減至最小。但問題是，這個體系的運轉有它獨特的一套程式，所以並非如想象中的那麼簡單，並且也不會那麼講究時效性。所以，更重要的是讀者的態度，謹之慎之肯定沒有錯誤，但一旦發現問題就將有精力用於到處問責追責，其實大可不必。理應的態度是：多包容。理解他的難度，寬容他的工作失誤，然後引此作為有效教育資源，正好可以勉勵自己和教育孩子：有則改之，無則加勉。

革命尚未成功，同志仍須努力。好的教育，總是發生在犯錯誤的時候。關鍵在於，你如何取捨，你如何運用。