中國當代對人類做出巨大貢獻的【周易】大師非【劉子華】老先生莫屬了。

劉子華1899年出生在四川。1992年病失。他於1919年留學於法國巴黎大學。

1930年，美華人（叫什麼，忘了），用天文望遠鏡發現的太陽系九大行星以外的第十顆行星。可是他們對這顆行星一概不知。

在這個問題上，中國的周易大師劉子華先生，透過八卦的預測 ，和九大行星的執行規律，計算出了第十顆行星【木王星】的密度、速度、軌道的資料。一舉獲得了巴黎大學博士生學位。並著作了《八卦宇宙論與現代天文》的著名論文。解決了當時天文界不可能解決的問題。

我知道的只有這些了。請朋友們理解。

強烈建議國家有關部門將易經大師級人員組織起來，成立一個易經研究學會，統一研究成果，不要以這種流散的形式存在於媒體中，以免魚龍混雜，混淆視聽，讓廣大受眾難以甄辨，無所適從，還易經一個真實的學術面目。

中國當代易學大師，首推毛澤東，著作有矛盾論，實踐論，…等等。對中國社會做的貢獻，有目共賭。易之學，在實踐，如伏羲，則河洛，創八卦。亦可則河洛，創圍棋。當代已經有人，知河洛規則，創河洛算盤，演算法…。這才是真易學大師。

邵偉華！普及了周易的占卜入門，堪稱第一人！無有出其右者！

學院派，好多還佔卜沒入門的，呵呵

邵偉華，掀起周易熱的帶頭人，寫出的東西毫不保留自己的經驗和見解。至於對與錯，應當別論。不像有些大師，裝神弄鬼，故弄玄虛，講上個頭，神乎其神，然後若要學會，請報名來校學習，學費多少元，資料多少元等，卲偉華講的沒有這些情況，要有的話，那是我不知道。

對於這個問題，我可以毫不猶豫回答你，當代我最推崇的是邵偉華大師，他也是當代對周易最有傑出貢獻之一的名人。著名書集有《四柱與預測學》和《用易與預測學》等，對宏揚祖國的古老文化做出了不可沒滅的貢獻。說心裡話，我已多次拜讀過這兩書，也是受這兩本書的啟發，才使我喜歡上易學。雖然我沒有什麼預測天賦，但也使我從書中明白許多道理。邵偉華師傅是從上世際八十年代，因偶遇一老者，也是預測高手，被他神奇而精準的預測所打動，而開始專研易學以及預測學的。當年他還是西安某兵工廠幹部。大家知道，那個年代搞那方面的事就會被扣上封建謎信的帽子，是違法的。他是頂著很大的壓力，經短短几年間的苦學硬專，就寫成了《四柱與預測學》和《周易與預測學》的。他的書通俗易懂，由淺入深，使初學者入門快，啟發了無數的古老文化愛好者。特別是《周易與預測學》一書，使用了他從各方面的，大量的預測例項和預測方法，使學者看了一目瞭然。《周易》是中華的，也是世界的。希望有更多中華兒女喜歡它，珍惜它，研究它，破解它。最後，我想引用《周易與預測學》的最後一段話:"當有一天西方的《周易》研究真正洞穿了預測之謎，人們一定會驕傲地說，《周易》是我們祖先發明的。是啊，是我們祖先發明的。然而，我們祖先的子孫呢″？

易學高人肯定有，但絕不會是沽名釣譽，滿身銅臭之輩，高手在民間，在方外，在中樞，高手看卦算命都是隨緣，收徒教學也是隨緣，不會廣開學習班，當代易學名人對易學的普及傳播起到一定作用，但也滋生了一大批半知不解坑蒙拐騙的術棍，易，從古代的帝王將相學，沒落到今天的封建迷信代名詞值得深思！

學而為用！從這個層面講周易對當代沒有貢獻。研究這方面的人一直在研究，學習、學習、在學習，停留在自嗨中。時代在飛奔，幾千年前的故事留給閒人吧。知行合一，知就是學習、行就是用，王學認為知行是一個不可分割的整體，才有合一。用這個標準去衡量任何學術是為用而存在的，反之……自嗨去吧。

學院派：

1、吉林大學金景芳老先生及其弟子呂紹綱教授。二人合力撰寫《周易全解》，堪稱易理精華薈萃，博採眾長，終成一家之言。

2、華東師範大學潘雨廷老先生。在象數和易理上皆有獨到的見解，撰有《周易表解》等一系列易學研究專著，可謂真正的易學大家。

3、北京中醫藥大學張其成教授。撰有《張其成全解周易》《象數易學》等易學專著，語言通熟易懂，對易學理論的傳播有很廣泛的影響。

4、清華大學廖名春教授。著有《周易經傳與易學史新論》，在當代易學學術上有很多獨到的見解，推動了易學研究的發展。

5、山東大學劉大鈞教授。撰有《周易納甲筮法》，算是學院派唯一對易學應用有重大貢獻的學者。

劉大鈞《周易概論》《納甲筮法》，潘雨廷《周易表解》《讀易提要》《周易虞氏易象釋》，馬恆君《周易正宗》，林忠軍《周易鄭氏學闡微》，金景方和邵緯剛《周易全解》等等，均為一時之冠，尤以潘雨廷先生為翹楚。現在說說邵偉華，先生是野路子術數派，周易學術理論造旨可能不及上述幾人深厚，但他強調的是應用和事功。在邵偉華先生成名之前，中國的易學現狀是沒幾個人對易經感興趣，大多數易學家也都是有賴於邵先生的熱度火起來的，邵偉華對易學之貢獻堪比聶衛平對圍棋之貢獻，普及之功自古無出其右，前無古人，難有來者。任何看不起先生的人，也請一定要正視這一點。