北宋改革派代表人物是王安石。

北宋改革派代表人物是王安石。中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。主要反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。北宋初年，面對土地兼併日劇，各種社會矛盾日益暴露，政治鬥爭日趨尖銳，一些開明的中下層士大夫文人主張革除社會弊病，要求文學反映現實，而當時風靡文壇的西昆體根本無法擔當這樣的歷史使命。

　　北宋革新派代表人物王安石。

　　王安石出生於北宋真宗年間，臨川(今江西省撫州市臨川區)人。他從小聰穎過人，酷愛讀書，過目不忘，所寫詩文立論高深、不落窠臼，得到歐陽修、曾鞏等人的賞識和推薦，年齡不大就已名揚天下。王安石跟隨四處為官的父親走了不少地方，熟悉基層情況，體諒百姓疾苦，很早就有濟世之志。

　　公元1042年，王安石進士及第踏入仕途，他跟一般讀書人的想法不太一樣，不想呆在京師廟堂侍弄筆墨，就想在地方為官幹些實事，先後幹過淮南節度判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、度支判官等職。在每一任上，王安石都勤政愛民，政績斐然，獲得了很高的讚譽。同時，多年的基層歷練，也使王安石深刻洞察了朝廷施政的種種弊端，逐漸形成了變法強國的政治主張。

　　公元1058年，王安石利用進京述職的機會，上呈了長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》，系統地提出了自己的變法主張。針對經濟停滯困頓、社會風氣敗壞、國防安全堪憂等一系列現實問題，王安石認為其根源在於為政者不懂得法度，解決途徑在於效法堯、舜等古聖先賢之道，從簡明法制入手，對宋初以來的法度進行全盤梳理變革，革除朝廷施政積弊，扭轉國家積貧積弱的局面。但性格懦弱的宋仁宗沒有接受這一石破天驚的變法主張，後來繼位的宋英宗同樣不願意啃這一塊“硬骨頭”，王安石的變法主張被束之高閣。

　　直到宋神宗繼位，他久慕王安石之名，也認同王安石的變法主張，很快將其調入朝廷中樞，明君賢臣風雲際會，共商變法大業。公元1069年，神宗任命王安石為參知政事，設定了變法的總牽頭部門——制置三司條例司，以理財和整軍為重點，頒佈下發一系列新法條例，開始了轟轟烈烈的變法運動。

　　經濟方面，王安石主持頒佈了均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法，軍事方面主要有置將法、保甲法、保馬法等。變法運動持續十五年，期間雖波折不斷，爭論不斷，也出現了許多問題，但瑕不掩瑜，變法運動還是取得了豐碩成果：大地主、大商人肆意兼併、強取豪奪、壟斷市場的行為受到抑制，農民負擔有所減輕，政府財政收入大幅增長，宋神宗年間國庫積蓄可供朝廷二十年財政支出;鄉村治安有所改善，建立了全國性的軍事儲備，武器裝備和馬匹馴養質量大大提升，軍隊戰鬥力增強，收復了河、洮、岷等五州，拓地兩千餘里，扭轉了西北邊防長期以來與西夏國屢戰屢敗的被動局面。

　　雖然變法成效很大，但最終還是失敗了，失敗在以司馬光、韓琦、富弼、文彥博、蘇軾兄弟等為首的守舊派勢力的強大，失敗在一些變法舉措的過於激進，失敗在改革派陣營的內訌和分裂，失敗在神宗皇帝的疑慮和後宮集團的帶頭抵制。讓人奇怪的是守舊派里名臣璀璨，改革派裡卻出現了呂慧卿、曾布、鄧綰、李定等奸佞小人，從道德層面審視新舊兩派爭論，守舊派在很長一段時期內佔據優勢，也使得宋代以來對王安石變法持否定態度的大有人在。

　　所用非人和新法執行中出現問題，是王安石變法失敗的重要原因。呂慧卿、陳昇之、鄧綰等人，是王安石一手舉薦和提拔，可惜都是一些人品低下的政治投機者，參與改革只是為了撈取功名利祿，後來為了私慾竟然背道而馳，肆意破壞新法實施。呂慧卿一朝大權在握，就開始陷害打擊王安石，以便自己大權獨攬，造成了改革派陣營的分裂。

　　變法失敗還在於“好經被壞人念歪了”，王安石等人對新法實施中可能遇到的問題考慮不周，沒有事先做出相應的防範，致使在一些貪官汙吏把持的地方，新法執行走樣，成為“擾民害民之法”。

　　比如青苗法，本意是為了維護農民利益，王安石在鄞縣做縣令時就嘗試過，“貸谷於民，立息以償”，效果很好。但當他將此法推向全國後，卻出現了南轅北轍的結果。不識字的鄉農們去申請青苗法的貸款，要經過以下關口：為了填寫申請書，要花錢請書吏;拿到衙門去申請，碰到貪官汙吏，又要去打點，而且貸款條文完全由官吏書寫，不識字的鄉民很容易被糊弄。

　　據史書記載，當時新法規定的利息是二分，但經過貪官汙吏的層層盤剝，最後貸款農民要返還的實際利息，竟達到了原先設定的35倍，遠超過高利貸，逼得鄉民寧肯“哀求於富家大族，增息而取之”，也不敢再向政府貸款了。類似這樣的問題，在其他新法條例的實施中也出現過，如果王安石等人能未雨綢繆、早做防範，並隨改革程序及時做出些調整，新法推行的效果可能會更好一點。

　　當然我們不能對改革者求全責備，更不能因為改革中出現問題就全盤否定王安石變法的積極意義。至於有些人說的變法引起激烈黨爭，導致北宋滅亡，筆者認為更是牽強附會，黨爭歷朝歷代都有，沒有王安石變法，北宋朝廷依然存在利益集團的爭鬥。北宋滅亡恰恰是因為沒有把變法運動持續下去，舊法復辟，把改革成果吞噬一空，才招致後來的亡國之噩。