出自《荀子》。意思：大自然的執行有其自身的規律，這個規律不因為堯那樣的賢君而存在，也不因為桀那樣的暴君而改變。

意思是自然的執行有其自身規律，這個規律不會為任何人或事而改變。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”白話釋義即為：

天（大自然）的執行是有規律的，（這個常規）不是因為堯的賢明而存在，也不會因為桀（夏朝最後一個君主）的暴虐而消亡。

這句話體現了規律的客觀性，這就徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。

且這句話體現了唯物主義的思想，即，世界的存在和發展不是由意識決定的。

這句話的意思是：大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明而就存在，也不會因為桀而就不存在。“天行有常，不為堯存，不為桀亡”一句話出自荀子《天論》，主要反映了荀況的唯物主義自然觀。這句話徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。

　　《天論》原文節選

　　原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富。

　　養略而動罕，則天不能使之全。倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，妖怪未至生而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。