1、陸壓道君，以前有句話：“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”但關於本仙的記載太少。

陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大（可能因為太早了），所以記錄不多了。　　2、有五位並列。　　 鴻鈞老祖，即太乙真仙。三清的師父，生於太元之先。元始天尊（盤古），太上老君（老子），通天教主，接引道人（後更名為如來佛），準提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。可見此仙實力之強大（連西遊記和一般人都看作是終極BOSS的如來佛祖都是他的徒弟）！ 　　 混鯤祖師，與鴻鈞老祖同輩，但記錄太少了。　　 燃燈道人，此處有爭議，一說此仙才是接引道人（即如來）的師父。但也有說燃燈道人就是菩提祖師，是如來的師弟（要果真如此，那他就只能排進第三集團了）。　　 蛇身伏羲、女媧，此處有爭議。伏羲：人類始祖。女媧：伏羲的妹妹。均位列三皇。一說伏羲女媧與鴻鈞同輩；而也有說法是蛇身女媧在後，是盤古開天以後，蛇身女媧才補天的（要真如此說，那他倆最多隻能排進第三集團）。但不論怎樣，鑑於這兩位在天上或人間的地位，將其排在並列第二也不為過。　　3、並列五位。　　 老子，即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。　　 元始天尊，即盤古。元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。　　 如來佛祖，即接引道人。如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的終極大老闆。　　 菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。　　 準提道人，是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裡的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。但有說他即是菩提祖師的前身。　　4、並列三位。　　 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。雖貴為鴻鈞門下的老三，但其口碑與威望不好，且多次敗於處於第三集團的他的眾位師兄弟。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。　　 孔雀、大鵬。這兩位雖然不是絕對正宗的天上神仙，但礙於他們比如來佛祖的輩分都高。且孔雀曾將佛祖吞入肚中，佛祖也自視為自己的母親，封為佛母孔雀大明王菩薩。而佛祖要打敗大鵬也竟要動用超大的排場，曾親率文殊、普賢二菩薩及五百羅漢、三千揭諦同去伏魔，才將其降助。因此將這兩位排位於此，還是比較合理的。　　5、玉鼎真人，元始天尊徒弟中的佼佼者。楊戩的師父（就這一點，夠強了吧？） 　　 文殊菩薩、南海觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。這四位菩薩法力超群，除了以上各位佛之外，應該無出其右者。且貴為元始天尊的徒弟（地藏除外），名師出高徒啊！ 　　 當然，元始天尊的徒弟還有很多，如：廣成子、赤精子、太乙真人（哪吒的師父）、懼留孫等等等等，都是可以排進這個集團的，且實力不在四位菩薩之下（至少從封神演義來看如此） 　　 另外，雲中子、清虛道德真君、道行天尊、黃龍真人、慈航道人、靈寶大法師等也是實力不俗的，能排進這一集團的。這裡就不一一列舉了。　　6、太乙金仙等。也就是孫悟空這輩的了。　　 　　大致排名就是這樣，當然很不全面。但有個問題有點暈，玉皇大帝能排在哪呢？按理說，玉帝自幼修行，經歷了三千多年才成金仙，又經過一千五百五十五劫，每劫為十二萬九千六百年，才享受到無極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。這樣一個BOSS級人物，怎麼著也得至少排進第二集團吧？但怎麼從沒見人提過呢

1、道教經典《太平經》就將神仙分為六等：一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人。

2、唐代的《天隱子》又將神仙分為五類，稱：在人稱人仙，在地稱地仙，在天稱天仙，在水稱水仙，能神通變化者稱神仙。

3、宋張君房《雲笈七籤`道教三洞宗元》“三清”條目中則將神仙分為九仙：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。

晉葛洪《抱朴子內篇．論仙》引《仙經》將神仙分為三等：天仙、地仙、尸解仙。稱：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”

梁陶弘景《真靈位業圖》又把神仙分為七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。

總之，關於仙品的分類方法很多，後來《仙術秘庫》對其加以歸納總結，稱“法有三乘，仙分五等”，其五等仙為：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基礎。