雅緻裝庭宇。黃花開淡濘。細香明豔盡天與。助秀色堪餐，向曉自有真珠露。剛被金錢妒。擬買斷秋天，容易獨步。粉蝶無情蜂已去。要上金尊，惟有詩人曾許。待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐。陶令輕回顧。免憔悴東籬，冷煙寒雨。

（一）掩關小室動經旬，蠹簡如山伴此身。百億須彌藏粒芥，大千經卷寓微塵。危機已過猶驚顧，惡夢初回一欠伸。此段神通君會否，聽風聽雪待新春。

（二）一徑縈紆至此窮，山僧盥漱白雲中。閒吟定後更何事，石上松枝常有風。

（三）居室要須存野意，不求輪奐炳丹青。王侯第宅他崇貴，麋鹿山林我性靈。

（一）秋光正潔。仙家瑞草，黃花初發。物外高情，天然雅緻，清標偏別。仙翁笑酌金盃，慶兒女、團圓喜悅。嫁與蕭郎，鳳凰臺上，長生風月。
（二）展屏山色翠連空。瀟灑冠閩中。背郭元無塵事，披襟時有清風。君侯雅緻，臨流句麗，愛月情鍾。樂府直追歐老，堂名新自陶翁。
（三）雅緻裝庭宇。黃花開淡濘。細香明豔盡天與。助秀色堪餐，向曉自有真珠露。剛被金錢妒。擬買斷秋天，容易獨步。粉蝶無情蜂已去。

形容室內雅緻的詩句

青玉案·元夕〔宋〕辛棄疾東風夜放花千樹。

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

臨安春雨初霽〔宋〕陸遊世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

唐代杜甫《茅屋為秋風所破歌》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

這是劉禹錫《陋室銘》裡的句子,碧綠色的苔蘚在門前的石階上映出淡淡的痕跡,透過珠簾向外可以看到青青的草色.對偶手法,以苔痕上階綠的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態. 從“苔痕上階綠,草色入簾青“的出處《陋室銘》的主旨出發,《陋室銘》是一篇名士作,文中出現這一句是為了說明作者居家環境清淨古雅,質樸天然的特點.同理,放在北京園林上來說,也是這個意思,即是說明了北京園林（清淨古雅、質樸天然）的特色.

作用：苔痕本來為靜態,“上”方位名詞做動詞,寫出了動態；草色本來在簾外,也為靜態,用“入”字也寫出了一種動態.這樣就把苔痕和草色都寫活了.

是“苔痕上階綠，草色入簾青。”

全文僅81字,有三層意思.

第一層（第1~3句）,運用類比點明主旨：“斯是陋室,惟吾德馨.”以“山”、“水”喻“室”,以“仙”、“龍”喻“室主”,點明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋.

第二層（第4~7句）,描寫居室環境、來往客人、日常生活,揭示“德馨”的內涵：幽美清雅的環境,反映室主人寧靜淡泊的心境；學問淵博的來客,表明室主人高雅脫俗的情懷；恬然自適的生活,則表現主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄,從而點明瞭“德馨”是“陋室不陋”的原因.

第三層（第8~9句）,把自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比,並以孔子的話結束全文,含蓄的表達了作者以君子自況的高雅情趣,與開頭“惟吾德馨”遙相呼應.

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》 蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那裡離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。