古代王府廚房叫膳堂，書房叫書齋或齋，正王妃和側王妃的屋子都叫起居室或內室

這個要分官員的品級的，，比如清朝的恭王府分為中、東、西、三路建築，由嚴格的軸線貫穿著的、多進四合院落組成。府邸不僅寬大，而且建築也是最高規制。明顯的標誌是門臉和房屋數量。親王府有門臉五間，正殿七間，後殿五間，後寢七間，左右有配殿。低於親王等級的王公府邸決不能多於這些數字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個院落。

一般的很類似四合院的居住模式，主人、長輩住正屋，也就是面對大門的那一棟，正屋比其它屋稍高，以顯示其等級和中心位置，正房後面有一小院。然後是兩側的東廂和西廂，東廂房一般住輩分稍低的，通常是主人的兒子兒媳，如果子嗣多，東廂就建得比較多房間，以長幼分別住不同房間，正屋右邊是西廂，一般家底比較殷實的，西廂分客房和繡房，繡房建在正房邊單獨一樓，是為主人未出嫁的女兒住的，繡房如有兩層，那就小姐住樓上，丫頭住樓下；客房離正房稍遠，跟繡房有一定距離。靠大門兩邊分別建有小房間，是供下人用的，大門的東邊再有一房是為柴房，做雜屋間和廚房，西邊有馬房和廁所。

其他的跟各個朝代與當時的風氣有關，，

圍牆、倒座以清朝為例，“府”指的是王宮府邸，只有獲得親王、郡王、貝勒、貝子、公主、一等（輔）國公的爵位的人的宅第，才能稱為“府”，公侯以下，三品以上的官員的宅第，稱為“第”，一般士大夫的宅第就只能叫“宅”。清朝的律法上有嚴格的房屋等級和房屋面積的限定，原則上不可逾制。

驛站是古代官府傳遞公文的通訊機構。從殷商盤庚年間邊關戍守傳信，到西周時期烽火報警，發展到東周列中國產生了驛站組織。歷朝歷代驛站的規模和管理雖不盡相同，但均擔負轉達政令、飛報軍情、接待使客的任務。清朝中葉以後，出現了現代郵政，驛站逐步被淘汰，但在邊疆地區，仍繼續沿用，直到新華人民郵政建立以後，驛站才併入郵局。始建於元代的雞鳴驛是目前中國儲存最完整的古代驛站。

古代把休息之所一般叫內室、寢室、睡房、臥室，未婚女子的臥室叫閨房（香閨）。分為主臥和次臥。

如果路途上休息，有常見的“亭子”，古時候“亭子”就是用來休息的，如“十里長亭”，至今演變出了景觀亭；還有“客棧”，用於旅客中途休息睡覺；官方的還有“驛站”，通常用於送公文的差役或者上任的官員休息時用

古代人聽歌休閒娛樂的地方叫：
教坊、妓院、戲院等，如XX樓、XX院、XX坊。
裡面彈琴的女子叫：
歌妓、聲妓、謳者、歌姬、歌女等。

滿族風俗與漢族不同，漢族習慣用XX房，XX閣，XX樓，來形容不同身份人的住處。但滿族沒有那麼細緻的分法。過去滿族有錢人家的女孩往往與奶孃或看媽媽住在自家後院，或偏院，滿語一般說阿麥勒誇蘭，或山誇蘭，這樣說大家都明白是格格的住處。滿族女孩也不象漢族女孩那樣住繡樓，滿族女眷們習慣住平房，一般夫人住在後院正房的西屋，女兒與奶孃就住在東屋，兩邊都設有暖格或落地罩，內為夫人或格格住外邊住女僕，但奶孃可以與格格同炕而住，在滿族有錢人家庭中老僕人身份要高於少主子。如果格格的祖母健在，那麼西屋暖格由老太太住，夫人會往在東屋暖格的南炕，奶媽帶小格格住在北炕。