愧無文字當安命喜有兒孫要讀書清康熙年間內閣學士兼禮部侍郎沈涵所撰。上聯自謙沒有文章可以流傳世上，自己應當樂天知命；下聯為下一代的好學而興奮不已，喜表於聯。守祖宗一脈真傳，克勤克儉教子孫兩行正路，唯讀唯耕清代學者王士禛家中懸掛著的祖傳的一副對聯。先人告誡子孫，用心良苦。古人教育子女，多半是耕讀為本、勤儉治家，男耕女織可以解決生存問題，讀書修身可以過一種文化積累的精神生活，這表現了古人田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界。富貴無常，爾小子勿忘貧賤聖賢可學，我清門但讀詩書清代詩人蔣心餘所撰，並將這副教子聯掛在祖宗牌位兩旁，要子孫永遠記住。富貴無常，所謂“富不過三代”，只有良好的家教、家風才是值得依賴的，“忠厚傳家遠，詩書繼代長”。萬卷藏書宜子弟十年樹木起風雲清代山東淄博人畢際有，重價請一位狀元公撰寫了這副教子聯。上聯教導讀書，下聯以“十年樹木”來比喻“育人”。類似的對聯還有清人譚鍾麟撰寫的，“萬卷藏書宜子弟，千章杞梓蔭雲天”；以黃庭堅詩句作為上聯，梅堯臣詩句作為下聯的集句聯，“藏書萬卷可教子，買地十畝皆種松”；不知作者的一聯，“留物與兒孫，未必黃金美玉；立世靠自己，定當品高學優”。貧不賣書留子讀老猶栽竹與人看這副對聯出自《增廣賢文》。上聯說再貧窮也不賣書，留給子孫讀。人類的進步和家庭的發展都離不開讀書學**，汲取知識。一個家庭遇到暫時困難之時，要想走出困境不能急功近利，尤其不能減少教育投入，放棄子女學**，否則只會陷入越貧窮越無知，越無知越貧窮的惡性迴圈。在家庭遇到困難的時候，即使精打細算、節衣縮食也要加大教育投入，讓子孫後代接受良好的教育。下聯說年老之後還要栽竹子，留給別人看。文人雅士給予竹子以虛心、高潔、堅韌的寓意象徵。“老猶栽竹與人看”是激勵人們保持美好晚節，以身作則，影響後人，為世界留下一道亮麗風景。咬完幾句有用書，可充飲食養成數竿新生竹，直似兒孫清代書畫家鄭板橋所撰。鄭板橋透過這副對聯教育子女要精讀一些好書，做人要像新竹那樣蓬勃向上，虛心而耿直。少讀書，便是低天分行刻薄，真乃大糊塗清代文人王之春所撰。上聯說一個人天分的高低全在於後天的用功程度，天分低是因為讀書少的緣故，由此勉勵兒孫要多讀書。下聯教導兒孫不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊塗。入世須才更須節傳世積德還積書晚清賀子貞集《爭座位帖》字聯以教子。《易經》上說“崇德廣業”，賀子貞教子也強調品德比才幹更重要，積德之外還要積累知識文化。甘守清貧，力行克己厭觀流俗，奮勉修身清代學者孫寄圃所撰。清貧自守，淡泊明志，可以免卻人生很多煩惱；克己修身，自強不息，可以帶來人生無限機遇。欲除煩惱須無我歷盡艱辛好作人1924年馮玉祥為他即將出國留學的兒子寫了這副對聯。“無我”也就是沒有妄求，沒有妄求自然少了煩惱。“歷盡艱辛”固然是艱苦的生活，但是艱苦的生活能磨練人的意志，提高人的能力，所以李嘉誠說，“男子漢第一是能吃苦，第二是會吃苦”，只有吃苦耐勞才能苦盡甘來。
愧無文字當安命喜有兒孫要讀書清康熙年間內閣學士兼禮部侍郎沈涵所撰。上聯自謙沒有文章可以流傳世上，自己應當樂天知命；下聯為下一代的好學而興奮不已，喜表於聯。守祖宗一脈真傳，克勤克儉教子孫兩行正路，唯讀唯耕清代學者王士禛家中懸掛著的祖傳的一副對聯。先人告誡子孫，用心良苦。古人教育子女，多半是耕讀為本、勤儉治家，男耕女織可以解決生存問題，讀書修身可以過一種文化積累的精神生活，這表現了古人田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界。富貴無常，爾小子勿忘貧賤聖賢可學，我清門但讀詩書清代詩人蔣心餘所撰，並將這副教子聯掛在祖宗牌位兩旁，要子孫永遠記住。富貴無常，所謂“富不過三代”，只有良好的家教、家風才是值得依賴的，“忠厚傳家遠，詩書繼代長”。萬卷藏書宜子弟十年樹木起風雲清代山東淄博人畢際有，重價請一位狀元公撰寫了這副教子聯。上聯教導讀書，下聯以“十年樹木”來比喻“育人”。類似的對聯還有清人譚鍾麟撰寫的，“萬卷藏書宜子弟，千章杞梓蔭雲天”；以黃庭堅詩句作為上聯，梅堯臣詩句作為下聯的集句聯，“藏書萬卷可教子，買地十畝皆種松”；不知作者的一聯，“留物與兒孫，未必黃金美玉；立世靠自己，定當品高學優”。貧不賣書留子讀老猶栽竹與人看這副對聯出自《增廣賢文》。上聯說再貧窮也不賣書，留給子孫讀。人類的進步和家庭的發展都離不開讀書學**，汲取知識。一個家庭遇到暫時困難之時，要想走出困境不能急功近利，尤其不能減少教育投入，放棄子女學**，否則只會陷入越貧窮越無知，越無知越貧窮的惡性迴圈。在家庭遇到困難的時候，即使精打細算、節衣縮食也要加大教育投入，讓子孫後代接受良好的教育。下聯說年老之後還要栽竹子，留給別人看。文人雅士給予竹子以虛心、高潔、堅韌的寓意象徵。“老猶栽竹與人看”是激勵人們保持美好晚節，以身作則，影響後人，為世界留下一道亮麗風景。咬完幾句有用書，可充飲食養成數竿新生竹，直似兒孫清代書畫家鄭板橋所撰。鄭板橋透過這副對聯教育子女要精讀一些好書，做人要像新竹那樣蓬勃向上，虛心而耿直。少讀書，便是低天分行刻薄，真乃大糊塗清代文人王之春所撰。上聯說一個人天分的高低全在於後天的用功程度，天分低是因為讀書少的緣故，由此勉勵兒孫要多讀書。下聯教導兒孫不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊塗。入世須才更須節傳世積德還積書晚清賀子貞集《爭座位帖》字聯以教子。《易經》上說“崇德廣業”，賀子貞教子也強調品德比才幹更重要，積德之外還要積累知識文化。甘守清貧，力行克己厭觀流俗，奮勉修身清代學者孫寄圃所撰。清貧自守，淡泊明志，可以免卻人生很多煩惱；克己修身，自強不息，可以帶來人生無限機遇。欲除煩惱須無我歷盡艱辛好作人1924年馮玉祥為他即將出國留學的兒子寫了這副對聯。“無我”也就是沒有妄求，沒有妄求自然少了煩惱。“歷盡艱辛”固然是艱苦的生活，但是艱苦的生活能磨練人的意志，提高人的能力，所以李嘉誠說，“男子漢第一是能吃苦，第二是會吃苦”，只有吃苦耐勞才能苦盡甘來。