京劇花臉主要分為兩個行當，一個是銅錘花臉，一個是架子花臉。

其中銅錘花臉的代表人物，是裘盛戎，他的藝術被稱為裘派。因為在京劇《二進宮》中，人物徐彥昭手持銅錘，因此得名銅錘花臉。目前梨園行業可以說叫十淨九裘，足見裘盛戎先生在該行當的巨大成功，以及他的持續的藝術影響力。

京劇花臉的另外一個流派，俗稱架子花臉，代表人物是著名錶演藝術家袁世海先生，但是到目前為止，袁世海先生的藝術不構成獨立的流派，依然是以他的恩師郝壽臣先生作為流派的代表人物，稱郝派。但是袁世海先生被人稱為活曹操，袁世海先生在京劇《九江口》中飾演的張定邊，有兩段精彩的唱段，建議您找來聽一聽。

無論郝派也好，裘派也好，都可以給人大氣磅礴的感覺，給人帶來美好的藝術享受。

以下圖片依次為：郝壽臣先生，裘盛戎先生，袁世海先生。

京劇流派主要是指演員的表演藝術風格和藝術特點，並且這種風格特點得到師承和傳播。

一個劇種中出現不同的流派是藝術發展的必然產物，多種流派的形成是藝術昌盛的反映。

京劇旦角主要分為四大流派：梅派、程派、荀派、尚派。

流派的形成

京劇流派的形成不外有三：

一是集百家之大成，取長補短，相容幷蓄，融合於一身，而不是簡單地繼承某一流派創始人或傳人的藝術衣缽。

二是在表演上具有自己獨特的，系統的，符合觀眾欣賞要求的理論根據和藝術創造，並在頻繁的實踐中得到觀眾的理解和熟悉，而不是透過評選、大賽和某位專家的批准。

三是必須建立以主演為中心的創作和表演團體，從編劇、演員、作曲、樂隊、服裝上形成統一的藝術風格。例如四大鬚生的餘、言、高、馬，都是在繼承譚、孫、汪等前輩的基礎上發揮自己的特長，在長期的演出中逐漸形成了簡約明快的餘派，委婉俏麗的言派，高亢挺拔的高派，瀟灑飄逸的馬派。

四大名旦的梅、尚、程、荀則是在繼承陳德霖、孫怡雲、王瑤卿等前輩藝術的同時結合自己的本身條件發展成莊重深邃的梅派，矯健流暢的尚派，深沉含蓄的程派，自然質樸的荀派。

三大名淨的金、郝、侯則是在學習何桂山、黃潤甫、金秀山等前輩的基礎上根據自己的實際情況發展成以重唱工的金派銅錘、以"架子花臉銅錘唱"為特點的郝派架子花臉和以表現人物精氣神為特徵的侯派架子花臉。

旦角流派：梅（蘭芳）派 程（硯秋）派 尚（小云）派 荀（慧生）派 張（君秋）派 王（瑤卿）派老師流派：馬（連良）派 譚（富英）派 楊（寶森）派 奚（嘯伯）派 高（慶奎）派 言（菊朋）派 麒（麟童）派 小生流派：葉（少蘭）派 姜(妙香)派 老旦流派：李（多魁）派花臉流派：裘（盛戎）派 袁（世海）派 侯（喜瑞）派這是最主流的流派了，還有一些比較邊緣化或者比較失傳的流派，可能有不太全的地方 不過大致上應該也差不多就這些了