在上午最好。附：人死後（或出殯後），於頭七起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至七七四十九日除靈止。而道教認為人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者。此外還有百日、週年。（更多精彩內容請搜尋：劉德洪周易網）傳說死後五七之前，還不知道自己死了，會和活人一樣，在家中生活。那時死者會和活著一樣，家中親戚來往，死者的靈魂也會忙裡忙外，而且客人親戚走了，還出門相送，所以我們這裡有個禮數，就是回頭辭亡靈，說去死者家裡不回頭的話，死者會拽著活人的衣角跟著活人回家。五七的這一天，死者的家屬，會把死者的靈魂送到陰宅，這時死人才知道自己已經死了，想回家只能到節日之事，或者週年之際，才能回家看看。

一般的人去世以後，少頭七都是早上去掃，沒有晚上去掃的，這又是老年人留下來的龜頭七糟，早就去掃去了一般的人去世以後，少頭七都是早上去掃，沒有晚上去掃的，這又是老年人留下來的龜頭七糟，早就去掃去了，晚上沒聽說有晚上去的，我們這塊的風俗就是一早上就去燒偷旗

人死後燒頭期七是上午還是晚上？各地有不一樣的習徐，在我們老家人死後燒頭期都是上午，一般的都得叫比較親的親戚過來一起燒，如果要到晚上親戚就不能過來了，我現在在山東他們這裡就不一樣了，他們都是晚上燒，他們說的是一般死去人都怕太陽，如果要是上午燒他們不敢出來收錢，那錢就白燒了。

人死後燒頭七是上午還是晚上。答，人死後燒頭七足在上午舉彷。而不是晚上。農村中流傳著這樣一句話，叫做十里不同天，各處各鄉風。就是說人死後燒頭七所做的祭祀儀式也是各處有各處的形式，不盡相同。在我們鹽阜地區，人死後的祭視儀式大體上是相同的。而在人死後的第七天，也就是燒頭七的祭祀儀式是這樣皈，第七天一大早，除了清來鎖吶手來吹奏哀樂外，家人及衣親人齊聚一堂，佩戴上孝巾孝帽，由領祭者帶領孝男孝女和親戚焚燒香燭紙錢，最後宣佈燒六七的時間。中午聚在一起吃個午飯便逐一散去。所以我們這裡沒有晚上燒頭七的習俗。