好雨知時節，當春乃發生。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日出東南隅，照我秦氏樓。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

人皆苦炎熱，我愛夏日長。

兒童冬學鬧比鄰，據岸愚懦卻子珍。

遲日江山麗，春風花草香。

紅豆生南國，春來發幾枝?月下飛天鏡，雲生結海樓。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

海內存知己，天涯若比鄰。

月出驚山鳥，時鳴春澗中.天時人事日相催，冬至陽生春又來。

鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。

＂殺善＂這個詞真的太尖刻了，真正殺善的人往往都戴著虛偽而親和的桂冠。

在傳統的文化中，教人們與人為善，仁義禮智信，溫良恭儉讓，做老實人，說老實話。

在現實生活中，人善被人欺，馬善被人騎，老實就是無用的便名。做好事反被人訛，受傷害受矇騙的總是善良的人。

一個社會的公德，就是不但教人為善，而且還能保護善良群體，如果只是＂殺善＂，那麼就又回到了叢林法則的世界。

“善”是中華傳統文化中最重要的特質和核心價值。與人為善、戒惡揚善，以和為貴、以善為美的“善文化”的內在基因和歷史積澱。宣傳和弘揚“善文化”既是傳承嘉善傳統人文美德的需要，也是弘揚時代精神、引領道德價值取向、創新社會管理的需要。透過對傳統人文歷史和地域文化特徵的綜合和凝練，提煉出“勤、孝、謙、和、思”的“善文化”精髓。“勤”，即勤勞善良。嘉善地處江南水鄉，千年的“稻作文明”孕育了嘉善人勤勞善良、吃苦耐勞的性格，形成了溫敦淳樸的民風。“孝”，即忠孝誠實。百善孝為先，尊師重長、尊老愛幼、誠實守信一直為嘉善人所推崇，古有“忠孝節義，甲於嘉禾”之說。“謙”，即謙讓恭儉。嘉善的歷史人文和地域特徵形成了嘉善人謙虛、禮讓、恭遜、節儉的個性。“和”，即仁愛寬容。嘉善人溫良從容，以和為貴，不爭強好鬥，具有仁愛之心、寬容之度的風範。

“善文化”是修善人幾千年來浸入到骨子裡、血液裡的一種精神需求，是人們追求符合人類所擁有的共同尊崇的社會現象。也是族群及社會的精神自由，自身活動、相互依存，征服自然的過程。這個動態不間斷的、創新的過程推動了社會的發展。因而“善文化”始終存在於他們的生活中，併成為相互關係中的共同認知和行事的思維方式，既然始終存在於人們的生活和相互關係中，這種普遍存在就有了歷史，有了故事，因而這些歷史和故事所產生的文化現象，我們就可以稱之謂“善文化”，這種文化是人民群眾創造的，也是人類智慧的結晶。