三字經更長

三字經比弟子規多六十五個字.。《三字經》有一千一百四十五個字.《弟子規》三百六十句,一句三個字,總共一千零八十個字.

　弟子規是在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範;

　　三字經，是中國的傳統啟蒙教材，常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

　　弟子規，原名訓蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用論語學而篇第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為弟子規。

　　三字經，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的.讀本之一。三字經取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦三字經的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

一，《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材，取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。

二，《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。《論語》全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想等。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

三，《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容以儒家道德為主，全文共360句、1080個字。《弟子規》三字一句，合轍押韻，入孝出悌，符合禮教，成為當時家喻戶曉的蒙學課本。人的幼年是其文化素養、高尚人格形成的關鍵時期，啟蒙教材作為這一階段人們的必讀書目，對其為人處世和在成長曆程中的經驗起著極為重要的作用。因此，被譽為啟蒙學經典。

《三字經》取材典故廣範，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

《弟子規》此書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：“弟子規，聖人訓：首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這裡面有七個科目，即孝，弟，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養

弟子規、三字經從來就不是什麼儒家經典。三字經勉強算是古代（宋代以後）啟蒙讀物。和百家姓、千字文等作為小孩開始認字的教材。弟子規是清代山西的一個落第秀才（水平可見能又多高）編的，連朗朗上口都做不到。至於現在流行的原因，就不說了吧（說多了就要進加急名單）。道德經是正宗的道家經典，文采、哲理能甩你說的前面兩個一千條街，據說是除聖經之外被翻譯最多的文化名著。網上也有很多專門討論道德經的英文網站。所以，道德經必讀，三字經可讀，弟子規 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。