程朱理學核心思想：1理一元論的唯心主義體系，認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則；2、理一分殊，認為萬事萬物各有一理，此為分殊。物、人各自之理都源於天理，此為理一；3、存天理、滅人慾，天理構成人的本質，在人間體現為倫理道德“三綱五常”。“人慾”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規範的行為，與天理相對立。將人們追求美好生活的要求視為人慾，是封建綱常與宗教的禁慾主義結合起來。

　　程朱理學是儒學發展的重要階段，適應了封建社會從前期向後期發展的轉變，封建專制主義進一步增強的需要，他們以儒學為宗，吸收佛、道，將天理、仁政、人倫、人慾內在統一起來，使儒學走向政治哲學化，為封建等級特權的統治提供了更為精細的理論指導，適應了增強思想上專制的需要，深得統治者的歡心，成為南宋之後的官學

程朱理學的基本觀點包括：

1、理一元論的唯心主義體系，認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則；

2、理一分殊 ，認為萬事萬物各有 一理，此為分殊。物、人各自之理都源於天理，此為理一；

3、存天理、滅人慾，天理構成人的本質，在人間體現為倫理道德“三綱五常”。“人慾”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規範的行為，與天理相對立。