曲江對雨全詩詩眼是：溼 曲江對雨 作者：杜甫(唐代) 城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。林花著雨胭脂溼，水荇牽風翠帶長。 龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。 杜甫《曲江對雨》詩，宋代題院壁，其中“林花著雨胭脂溼”句中“溼”字駁落，蘇軾、黃庭堅、秦觀、佛印分別以“潤”、“老”、“嫩”、“落”補缺，都不及“溼”字鮮明生動。這些詩眼如同傳說張僧繇畫龍，一經點睛，便凌空飛去一樣。微雲、河漢、疏雨、梧桐，何等尋常景物，就“淡”字“滴”字，寫成了千古不磨的“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”。 在中國古代詩歌中，煉字是詩人提升詩歌品位重要手段。這些最精煉傳神的字句往往是一首詩的“詩眼”，全詩主旨所在。注意煉字，可以說於詩歌創作歷史一樣久遠。南朝民歌《明下童曲》：“走馬上前坂，石子彈馬蹄。不惜彈馬蹄，但惜馬上兒”，一個“彈”字，墨光四射，令人耳目一新，與後世所說的“詩眼”已毫無二致。兩晉南北朝，隨著聲律論的盛行，在文人創作中追求警策、秀句（其中也包含了對詩眼的追求），成為一時風氣。這不僅有陸機提倡於前，並有許多文人追逐於後。“天際識歸舟，雲中辨江樹”（謝眺），“亭皋木葉下，隴首秋雲飛”（柳惲），“夜雨滴空階，曉燈暗離室”（何遜），錘字煉句得其神韻，歷來傳為美談。而“識”、“辨”、“下”、“飛”、“滴”、“暗”等動詞，起著畫龍點睛的傳神作用。唐宋詩人們更是自覺地注意錘鍊字句。因此中國古代詩人對煉字有頗多感慨。老杜“新詩改罷自長吟”；孟郊“夜學曉不休，苦吟鬼神愁”；杜旬鶴“江湖苦吟士，天地最窮人”；盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”；賈島“二句三年得，一吟雙淚流”。字煉得好，便成了詩眼，甚至為名句千古流傳。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以“噪”襯“靜”，以“鳴”襯“幽”，使“靜”的特點更為突出，更為鮮明。“雲破月來花弄影”，“弄”字將雲月人格化，使雲月、花影的意象流動，確實有“著一字而境界全出”的意味。“微風燕子斜”，“斜”字化動為靜，悠然的情態躍然紙上。可見，鑑賞“詩眼”是鑑賞古詩的突破口，下面就如何抓住詩眼，更便捷地鑑賞古詩，談幾點教學體會。
曲江對雨全詩詩眼是：溼 曲江對雨 作者：杜甫(唐代) 城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。林花著雨胭脂溼，水荇牽風翠帶長。 龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。 杜甫《曲江對雨》詩，宋代題院壁，其中“林花著雨胭脂溼”句中“溼”字駁落，蘇軾、黃庭堅、秦觀、佛印分別以“潤”、“老”、“嫩”、“落”補缺，都不及“溼”字鮮明生動。這些詩眼如同傳說張僧繇畫龍，一經點睛，便凌空飛去一樣。微雲、河漢、疏雨、梧桐，何等尋常景物，就“淡”字“滴”字，寫成了千古不磨的“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”。 在中國古代詩歌中，煉字是詩人提升詩歌品位重要手段。這些最精煉傳神的字句往往是一首詩的“詩眼”，全詩主旨所在。注意煉字，可以說於詩歌創作歷史一樣久遠。南朝民歌《明下童曲》：“走馬上前坂，石子彈馬蹄。不惜彈馬蹄，但惜馬上兒”，一個“彈”字，墨光四射，令人耳目一新，與後世所說的“詩眼”已毫無二致。兩晉南北朝，隨著聲律論的盛行，在文人創作中追求警策、秀句（其中也包含了對詩眼的追求），成為一時風氣。這不僅有陸機提倡於前，並有許多文人追逐於後。“天際識歸舟，雲中辨江樹”（謝眺），“亭皋木葉下，隴首秋雲飛”（柳惲），“夜雨滴空階，曉燈暗離室”（何遜），錘字煉句得其神韻，歷來傳為美談。而“識”、“辨”、“下”、“飛”、“滴”、“暗”等動詞，起著畫龍點睛的傳神作用。唐宋詩人們更是自覺地注意錘鍊字句。因此中國古代詩人對煉字有頗多感慨。老杜“新詩改罷自長吟”；孟郊“夜學曉不休，苦吟鬼神愁”；杜旬鶴“江湖苦吟士，天地最窮人”；盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”；賈島“二句三年得，一吟雙淚流”。字煉得好，便成了詩眼，甚至為名句千古流傳。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以“噪”襯“靜”，以“鳴”襯“幽”，使“靜”的特點更為突出，更為鮮明。“雲破月來花弄影”，“弄”字將雲月人格化，使雲月、花影的意象流動，確實有“著一字而境界全出”的意味。“微風燕子斜”，“斜”字化動為靜，悠然的情態躍然紙上。可見，鑑賞“詩眼”是鑑賞古詩的突破口，下面就如何抓住詩眼，更便捷地鑑賞古詩，談幾點教學體會。