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  • 1 # 得得齋

    首先,農民畫的定義難界定。

    通俗說法是農民自己製作和自我欣賞的繪畫和印畫,範圍包括農民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山牆和簷角繪製的吉祥圖畫。

    現代的農民畫從業者已十分廣泛,各行各業的人都有,甚至不乏專業院校教授、學生。從一個畫種的發展看,開眼界,拓思路,借化其他技法,是好事。另一角度看,也有沖淡原有風格的風險。

    中國民間美術,這個稱謂可能更準確些。

    以上是題外話,不用深究。回到正題,說說家鄉的鳳畫吧。

    一、起源。

    前清就有皖北三絕的說法,一是鳳陽鳳畫、二是天長天官、三是靈璧靈判。

    鳳畫又稱龍鳳畫,是家鄉鳳陽的傳統工藝美術品。源於明初,距今已有六百多年曆史。明帝朱皇帝本欲以鳳陽為都,並大規模營建,幾成。後罷建,設為中都,因城在鳳凰山南,賜名鳳陽。

    鳳畫起源有兩個傳說。一是“鳳凰點穴,知府挖坑”的傳說。某日,知府看見一隻鳳凰落於黃泥崗,認為鳳凰不落無寶之地,便挖了個大坑,當然沒挖到寶貝。後朱元璋母親去世,送葬路過黃泥崗坑邊時,狂風大作,飛沙走石。舉重之人去避雨,屍體滾落坑中。待雨過天睛,大坑也變成高崗。朱元璋登基後,人們都說這是一塊寶地。有好事者找到當時的知府,根據描述畫出了鳳凰。二是朱元璋小時放牛,中午不準回家吃飯,每臥於石上,都有一隻五彩巨鳥為他遮陰,人來則飛去。

    傳說不可信,應是中都建於鳳凰山南,皇帝賜名鳳陽之故吧。源頭實難考證,且罷。

    二、風格。

    鳳畫傳承至今,逐漸形成一套獨特的傳統藝術風格,其鳳凰造型是“蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅”等。鳳畫雖分門派,傳統造型卻被統一認可,幾無更改。這也是區別於其他鳳凰畫的重要特點,是自成一個流派的靈魂。

    九尾十八翅,源於鳳陽府曾領九州十八縣,更是鳳陽人民對鳳陽府輝煌歷史的自豪與紀念。

    鳳畫在繪製技法上,以民間工藝色彩為主,吸取了工筆花鳥畫的勾線敷色技法,又兼蓄年畫通俗畫風,有“五彩、素彩、水墨”的色彩表現手法,能做到雅俗共賞。

    鳳畫的題材很多,傳統的有:丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、帶子上朝、五鳳樓、龍鳳圖、鳳攆麒麟、百鳥獻壽等。

    三、傳承。

    鳳畫起於明初,盛於明清,敗於民國。

    明初,皇帝建中都,集全國百工技藝,軍士民夫,凡百萬計。中都城面積達382公頃,比北京故宮大12萬平方米。罷建後,部分畫師滯留鳳陽,以畫為生,因中都乃皇城,又建於鳳凰山南,皇帝賜名鳳陽,隨以龍鳳為題材。

    鳳畫盛於明清。鳳畫乃貢品,歲歲進貢,華人也爭相購買,乃至外國傳教士回國時也常帶往本國收藏轉賣。當時還出現了專門從事販賣鳳畫的小商。光緒《鳳陽府志》卷十二記載:“四方賓客 所至,踵而購者,歲猶部下千百紙!”那時候,府東街有畫店數十家,稱為“鳳凰街”。

    清末至民國,鳳畫逐浙衰敗,到解放初幾近絕跡。1978年,鳳陽縣梨園公社小崗村十八位好漢摁下紅手印,拉開了改革開放的序幕。1983年,鳳陽成立了美術協會,1996年,成立了鳳畫院。2006年12月,入選省第一批省級非物質文化遺產名錄。

    近年來,政府大力扶持,藝人勤奮努力,進校園,入社群,鳳畫隊伍不斷壯大。鳳畫作品展覽不斷,獲獎頻頻,發展勢頭喜人。

    (事太多,有點忙,先寫這些吧。)

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