今天我們介紹的這位清代著名書法家,名叫梁巘(yan,三聲),他與劉墉、王文治、梁同書是同時代人,與乾隆年間五位重要書家齊名(張照、王澍、劉墉、王文治、梁同書)。其書法造詣頗深,以工李北海書法著稱於世,筆力舒展遒勁,給人以險峭爽朗之感。梁巘是清代著名書法家,篆刻大家鄧石如就十分仰慕他的書法和為人,一度想要拜他為師(但最後並沒有實現,兩人成了好友)。梁巘(1710年——1788年後),字聞山、文山,號松齋,又號斷硯齋主人;祖居亳州十九里鎮,後居住在亳州城裡夏候巷街(現夏候小學西跨院)。為清乾隆二十七年(1762年)敕授文林郎壬午科舉人,初在鹹安宮任教習,後轉任湖北巴東縣知縣。梁巘這輩子沒有做過大官,在政治上的成就是遠不如在書法上的。梁巘生活的年代正好處在碑帖代謝的時期,他是最早提倡取法周秦漢魏的書家之一,其書法實踐與書學思想對清代中葉碑學書風的興起發揮了重要的影響。而且很可貴的是,他並不像後來的包世臣、康有為那樣大力地崇碑抑帖,而是對碑帖都有客觀的評價。這在當時碑帖之爭的背景下,顯然是很難得的。梁巘在自己的論書筆記《古今法帖論》中,對周代的金文、漢魏的碑刻都給予了極高的評價。童年時代的梁巘也是一位早早就顯示出其才能的天才兒童,根據文獻記載:梁四歲能誦《毛詩》,十二歲讀完經、史,善文章。弱冠時隨兄就讀於金陵“鐘山書院”,業師陳師古。但是,既然如此那為何梁巘直到50多歲才中了個舉人呢?其實,在古代要想考取功名是很難的,不僅需要你足夠努力,很多時候還需要有很好的運氣才行。而梁巘的這個舉人也不是透過考試得來的,而是透過一個好機會。他在多次參加科舉考試並屢次不中後,留在京城以賣字為生。機緣巧合之下,偶遇精於書法成親王,成親王對他的書法讚賞有加並將他推薦給乾隆。梁巘才因此被授文林郎壬午科舉人,同進士出身。梁巘與著名篆刻家、碑學名家鄧石如是關係十分要好的朋友,他也是鄧石如的伯樂。這兩人之間的故事是這樣的:乾隆三十九年,青年書家鄧石如繼承父業到壽州設館教書。他此行一是要養家餬口,二是仰慕梁巘,想要拜他為師。彼時,梁巘已經是聞名大江南北的著名書法家,而鄧石如還只是個初出茅廬的小人物。無論從年齡、資歷、學養各個方面,梁巘能堪當鄧石如的老師。而梁巘看了鄧石如的印章和扇面後,十分欣賞他的天賦,認定他將來必定能成大器。如果自己收鄧石如為弟子,反而會束縛他以後的發展。因此不讓鄧石如對自己執弟子禮,而是以朋友、知音的身份對鄧石如的學書與治印給予啟發、指導和幫助。後來,又親自寫信將鄧石如介紹給在金陵的好友梅文穆,為鄧石如在術上的提高提供了有利條件。
今天我們介紹的這位清代著名書法家,名叫梁巘(yan,三聲),他與劉墉、王文治、梁同書是同時代人,與乾隆年間五位重要書家齊名(張照、王澍、劉墉、王文治、梁同書)。其書法造詣頗深,以工李北海書法著稱於世,筆力舒展遒勁,給人以險峭爽朗之感。梁巘是清代著名書法家,篆刻大家鄧石如就十分仰慕他的書法和為人,一度想要拜他為師(但最後並沒有實現,兩人成了好友)。梁巘(1710年——1788年後),字聞山、文山,號松齋,又號斷硯齋主人;祖居亳州十九里鎮,後居住在亳州城裡夏候巷街(現夏候小學西跨院)。為清乾隆二十七年(1762年)敕授文林郎壬午科舉人,初在鹹安宮任教習,後轉任湖北巴東縣知縣。梁巘這輩子沒有做過大官,在政治上的成就是遠不如在書法上的。梁巘生活的年代正好處在碑帖代謝的時期,他是最早提倡取法周秦漢魏的書家之一,其書法實踐與書學思想對清代中葉碑學書風的興起發揮了重要的影響。而且很可貴的是,他並不像後來的包世臣、康有為那樣大力地崇碑抑帖,而是對碑帖都有客觀的評價。這在當時碑帖之爭的背景下,顯然是很難得的。梁巘在自己的論書筆記《古今法帖論》中,對周代的金文、漢魏的碑刻都給予了極高的評價。童年時代的梁巘也是一位早早就顯示出其才能的天才兒童,根據文獻記載:梁四歲能誦《毛詩》,十二歲讀完經、史,善文章。弱冠時隨兄就讀於金陵“鐘山書院”,業師陳師古。但是,既然如此那為何梁巘直到50多歲才中了個舉人呢?其實,在古代要想考取功名是很難的,不僅需要你足夠努力,很多時候還需要有很好的運氣才行。而梁巘的這個舉人也不是透過考試得來的,而是透過一個好機會。他在多次參加科舉考試並屢次不中後,留在京城以賣字為生。機緣巧合之下,偶遇精於書法成親王,成親王對他的書法讚賞有加並將他推薦給乾隆。梁巘才因此被授文林郎壬午科舉人,同進士出身。梁巘與著名篆刻家、碑學名家鄧石如是關係十分要好的朋友,他也是鄧石如的伯樂。這兩人之間的故事是這樣的:乾隆三十九年,青年書家鄧石如繼承父業到壽州設館教書。他此行一是要養家餬口,二是仰慕梁巘,想要拜他為師。彼時,梁巘已經是聞名大江南北的著名書法家,而鄧石如還只是個初出茅廬的小人物。無論從年齡、資歷、學養各個方面,梁巘能堪當鄧石如的老師。而梁巘看了鄧石如的印章和扇面後,十分欣賞他的天賦,認定他將來必定能成大器。如果自己收鄧石如為弟子,反而會束縛他以後的發展。因此不讓鄧石如對自己執弟子禮,而是以朋友、知音的身份對鄧石如的學書與治印給予啟發、指導和幫助。後來,又親自寫信將鄧石如介紹給在金陵的好友梅文穆,為鄧石如在術上的提高提供了有利條件。