你好，答案是狗，屬狗人一般是為人坦誠，不裝腔作勢，屬狗人好打不平，願意聽人向自己陳述苦惱之事，以分擔屬狗人人的不快。因此，屬狗人懂得怎樣與人和睦相處。希望我的回答可以幫到你

十二生肖什麼動物忠心報國呢？忠心報國的生肖我認為生肖羊最好。羊（揚）是同音字，宋朝時就有趙家天子，揚家將的說法。揚家九代單傳，十二寡婦。揚家的男兒大都在戰場上為國捐軀，戰死沙場。給後人做出了榜樣，揚家將的故事名揚天下，受到人們的讚美，被世人傳頌。

12生肖是什麼動物忠心報國？

答案是生肖狗。

對於生肖屬狗的朋友來說，對愛情的忠誠永遠是對方對自己死心塌地的法寶。屬狗的朋友作為寵妻狂魔和寵夫狂魔，會讓對方體會到你的誠意，他們往往能夠找到那個陪伴自己走過一生的人。

鷓鴣天·西都作

宋 朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累奏流雲借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

西江月 宋 朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。

幸過三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

志南《絕句·古木陰中系短篷》

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。

山亭夏日

唐 高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

金陵晚望

唐代：高蟾

曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

己亥歲感事

唐 曹松

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯

唐末五代詩人翁宏

春殘

又是春殘也，如何出翠幃？

落花人獨立，微Swift雙飛。

寓目魂將斷，經年夢亦非。

那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

隴西行四首·其二

唐代： 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

浮生只合尊前老，雪滿長安道。 -- 宋代：舒亶

自古美人如名將，不許人間見白頭。--佟氏姬人名豔雪者

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷》

溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。——許渾《咸陽城東樓 / 咸陽城西樓晚眺 / 西門》

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。——劉方平《春怨》

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。 -- 水仙子·夜雨 元代：徐再思

欲買桂花同載酒，終不似、少年遊。——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》

松花釀酒，春水煎茶。——張可久《人月圓·山中書事》

風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。 -- 清代： 王士禎

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 -- 唐代：李益

十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒！——花蕊夫人《述亡國詩》

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。——宋.無門禪師《無門關》

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。——王士禎《題秋江獨釣圖》

虞美人·聽雨

宋代：蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。——馮延巳《鵲踏枝·誰道閒情拋擲久》

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。-- 唐代： 李涉

曲終人不見，江上數峰青。-- 唐 · 錢起

樓觀滄海日，門對浙江潮 -- 宋之問/駱賓王？

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。-- 羅隱

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。——徐凝《憶揚州》

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 -- 劉希夷

雜感

清代： 黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼，百無一用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

攤破浣溪沙

明代：陳繼儒

梓樹花香月半明，棹歌歸去草蟲鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾。

笑指吾廬何處是，一池荷葉小橋橫。修竹紙窗燈火裡，讀書聲。

別後相思空一水，重來回首已三生。—— 清代： 黃景仁《感舊·二》

西風亂葉溪橋樹。秋在黃花羞澀處。——張榘《青玉案·被檄出郊題陳氏山居》

小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。——白居易《雪夜小飲贈夢得》

橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。——陳羽《從軍行》

昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。——嚴武《軍城早秋》

陶者

宋代：梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。——黃庭堅《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。——王駕《社日》

兩岸人家微雨後，收紅豆，樹底纖纖抬素手。——歐陽炯《南鄉子·路入南中》

臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊

宋代：陳與義

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裡，吹笛到天明。

二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

很多人已習慣屈謝鮑陶、王盧李杜、元白蘇黃的大名，對唐詩三百首亦耳熟能詳，認為除他們之外再無佳作。

但是，中華詩詞文化傳承三千多年，被歷史塵埃掩蓋的、更多的是不出名的詩作和詩人。

今天，我給大家挑出一二，一探詩詞文化的冰山之角！

不出名但非常好的詩人

▲我們都聽說過‘初唐四傑’，可能沒聽說過‘初明四傑’，他們分別是高啟、楊基、張羽、徐賁。

尤其高啟，16歲時便被張士誠延為上賓。

別看高啟年幼，但高潔之氣不下古人。張士誠請他赴宴，以國事相商。他在宴席後直接遁走，歸隱去了。氣得張士誠七竅生煙，打死也不信十六歲的孩子居然歸隱了！

可是，高啟回家後馬上帶著父母去了青丘山，真的歸隱了！

後來，朱元璋請他修《明史》，教皇子讀書，並授戶部右侍郎。

朱元璋這個人心眼比張士誠還小，他認為高啟看不起他的出身。

於是，放牛娃出身的賤脾氣徹底爆發，抓住機會大興‘文字獄’，咔嚓幾下就把高啟給砍成八段。而且，這還不夠，又輪著把其他三傑也給殺了。

▌來看看高啟的這首《梅花》詩：

瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

從高啟的詩，我們可以看出這是一個怎樣性情高潔的人，其隱逸之姿幾不下陶淵明。

其中‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來’之句，讓人如同看到一個冷清、高雅的古人，峨冠長衣，或林中映雪，或月下飄然而來。

注意，這裡的‘美人’不是美女，而是對古代品性高潔‘君子’的稱呼。

可惜，這樣一個本來能引領明朝士人風氣恢復到唐宋巔峰的標杆人物，就這樣被粗鄙的朱元璋給殺了，年僅39歲。

若非朱元璋，明朝士人的脊樑也不會斷。

▲曾經有一個人，獻給韓愈兩首詩，韓愈看後大喜，將其收入門下。

這個人就是劉叉！

他有一首詩，名《偶書》，很多人覺得粗糙，但無一人否認其中沖天的俠氣和不盡的蒼涼：

日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。

野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。

日出扶桑頭，人間已有萬般事。細如毛的瑣事對朝堂權貴來說也許看不上眼，但卻關乎著黎民百姓的生計性命。

作者雖然心有萬丈怒火，想要拔刀剷除不平，但時事地位已經不容許他這麼做了。所以，胸中那把無形的正義之刀，慢慢地被歲月和人情世故銷蝕、磨損……

蘇軾嘗言：老病自嗟詩力退，直須燈下誦劉叉。

▌劉叉何人？

劉叉的生卒籍貫均不詳，任俠直爽，詩風、才氣尤在盧仝、孟郊二人之上。

時人評價《冰柱》的才氣不亞於李白的《蜀道難》，《雪車》的造詣堪比杜甫的《兵車行》。

可惜，劉叉性情爽直，任性不羈。直至有一天，終於離開韓愈，消失在了茫茫江湖。

不出名但非常好的詩

▲唐李翱曾跟隨韓愈習古文，詩風渾厚有致。

此詩為其問道藥山禪師所作。

練得身形似鶴形，千株松下兩函經。

我來問道無餘說，雲在青霄水在瓶。

開首兩句描述上山所見：

禪師身形瘦削，嶙峋如鶴，正在千株松下讀經煉脈，天人合一。當他開口問於禪師何為大道時，禪師什麼也沒有說，只是指了指天上的雲、甑裡的水。

雲在青天是‘逍遙自在’之大境，水在瓶裡是‘隨遇而安’之小境。青天不因雲翳而失其本色，水處於何地皆自清，這就是禪師要告訴李翱的道理。

▌此詩之妙在於最後一句無人無我，直示本性，如同偈語，卻又充滿了詩意。不深入而不得其意，越深入越覺其杳渺，回味無窮！

▲黃景仁少年即有詩名，雖曾被乾隆賞識進位為縣丞。幾年後為債所逼，病死他鄉，年僅33歲。

其人詩主學李白，詩風悲涼悽愴，寫盡人間悽楚。

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

作者問道仙佛無有成就，只得夜夜作不平之鳴，欲證明自己在天地間存在過、奮鬥過，努力發出自己的聲音。

最淒涼的是頷聯兩句，‘飄蓬之身、薄倖之名’是作者生平的真實寫照，其中‘百無一用是書生’更是警世名句。

尾聯本是作者對詩中悽苦的一種強辯，自我比喻成渺小如春鳥秋蟲一樣的動物，但也要發出自己的聲音。

不料，讖言成真，作者果然命如蟲鳥，壯年而亡。

▌此詩之好在於其道盡了在塵世中掙扎浮沉的億萬普通知識分子的悽苦酸楚，反向激勵人無論得失成敗，都應追求自己的生命價值，發出自己的聲音！

題外話：寫詩詞的朋友儘量不要寫這種悽苦句子，歷史上有太多這樣一言成讖的例子。

後記

上面挑出的幾篇詩和詩人只是被歷史塵埃掩蓋下的千萬之一二。

中華詩詞文化傳承三千年，按照一年千人萬首來計算，也要有三百多萬才華出眾的詩人、三千萬首名作。

只是，這些人中的絕大部分，或者因為生不逢時，或者因為天妒英才，或者因為生活的艱辛，或者因為時代原因而被埋沒。

就像沈復和他的《浮生六記》，在上個世紀二十年代之前根本沒人知道這本書，只是因為其中的思想暗合當時的思想解放需要，才被林語堂、周作人等人發掘並流傳開來。

▲要想深入瞭解古詩詞的魅力和背後的故事，請持續關注筆者。

問題:有哪些不出名但非常好的詩或詩人？

前言

歷史上當然有很多優秀的詩人並不見得很出名，即使是我們最推崇的唐詩宋詞也是如此。下面列舉幾位唐宋時期的詩人，看看大家是否知道他們的名字和作品。

一、被比作為經書的五律

作為一個詩人，張巡似乎不太出名，但是作為唐朝的一員猛將，估計很多人會記起這個名字。

五律《聞笛》

岧嶢試一臨，虜騎附城陰，不辨風塵色，安知天地心。

營開邊月近，戰苦陣雲深，旦夕更樓上，遙聞橫笛音 。

清朝吳喬在《圍爐詩話》中評價張巡：

張睢陽《聞笛》詩及《守睢陽》排律，當置六經中敬禮之，勿作詩讀。

《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，為六經，是古人的必讀書 。按照吳喬的意思，《聞笛》及《守睢陽》這兩首詩可以放入六經之中 。

之所以如此評價，是因為張巡在安置之亂中死守睢陽，最後犧牲了自己的生命，這兩首詩，體現了張巡忠心報國的一種不屈精神。

二、可以杜甫媲美的七律

萬楚，在眾星璀璨的唐朝詩人中，也是一個微不足道的名字。但是他的七律《驄馬》卻被沈德潛評價 “可追步老杜詠馬詩”：

金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤，朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。

汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒，君能一飲長城窟，為報天山行路難。

杜甫詠馬詩有20幾首，提到“馬”的詩有幾百首，萬楚的詠馬詩被評價可與老杜媲美。應該是詩人莫大的榮耀了。

三、可與秦觀媲美的宋詞

魯逸仲是孔子的47代孫，他的一首詞和被認為可以和秦觀媲美。就是被《宋詞三百首》中收錄的一首《南浦》：

風悲畫角，聽單于、三弄落譙門。投宿駸駸徵騎，飛雪滿孤村。酒市漸闌燈火，正敲窗、亂葉舞紛紛。送數聲驚雁，乍離煙水，嘹唳度寒雲。好在半朧淡月，到如今、無處不銷魂。故國梅花歸夢，愁損綠羅裙。為問暗香閒豔，也相思、萬點付啼痕。算翠屏應是，兩眉餘恨倚黃昏。

熟悉 ”山抹微雲秦學士“的人，看到這首詞一定會想起他的《滿庭芳》：

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄倖名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

魯逸仲曾隱居在河南的滍陽，因此自號滍皋漁父。他本名叫做孔夷，其父親叫做孔旼，《宋史》有傳，孔旼是孔子46孫。 孔夷與蘇門六君子中的李廌以及關沼、劉攽、韓維等人常常相互唱和。

四、被收入故宮博物院的宋詞

揚無咎也是宋朝的一位詞人，不過他還是一位畫家。不過他的畫生不逢時，竟然被宋徽宗嘲笑為村夫子所畫 ，於是楊補之學起柳永，自稱“奉敕村梅”。

予鄉先輩楊君補之，世家清江。所居蕭洲有梅樹大如數間屋，蒼皮蘚班，繁花如簇。補之日臨畫之，大得其趣。

間以進之徽廟，徽廟戲曰村梅。因自署奉敕村梅。更作疏枝冷葉，清意逼人，而徽廟不及見矣。《跋王侍郎所藏楊補之梅》

但是他的在南宋後期卻被評價不下“百千金”，其詩被認為“無一點俗氣”。如今揚無咎的《四梅花圖》和《雪梅圖》被收藏在故宮博物院，成為無價之寶。

其中《四梅花圖》上有他的四首詠梅詞，上清晰可見，如下：

漸近青春，試尋紅瓃，經年疏隔。小立風前，恍然初見，情如相識。為伊只欲顛狂，猶自把、芳心愛惜。傳與東君，乞憐愁寂，不須要勒。（未開）

嫩蕊商量，無窮幽思，如對新妝。粉面微紅，檀唇羞啟，忍笑含香。休將春色包藏。抵死地、教人斷腸。莫待開殘，卻隨明月，走上回廊。 （欲開）

粉牆斜搭，被伊勾引，不忘時霎。一夜幽香，惱人無寐，可堪開匝。曉來起看芳叢，只怕裡、危梢欲壓。折向膽瓶，移歸芸閣，休薰金鴨。（ 盛開）

目斷南枝，幾回吟繞，長怨開遲。雨浥風欺，雪侵霜妒，卻恨離披。欲調商鼎如期。可奈向、騷人自悲。賴有毫端，幻成冰彩，長似芳時。（將殘）

五、他的詠梅詞被誤解為朱敦儒、張孝祥的作品

說到詠梅詞，還有一首《點絳唇》也頗為有名：

流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下，渾似江南畫。白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風吹平野，一點香隨馬。

但是這首詞的作者名聲並不響亮：朱翌。他的詞卻常被誤解為他人所作，例如朱敦儒、張孝祥、覺範...

朱翌這個人生於1097年，這首詠梅詞大約是其18歲時所作。靖康以後，朱翌因得罪秦檜，謫居韶州19年。朱翌七十一歲時去世。

朱翌詩傳世300多首，可惜沒有詞集傳世，只留下了三首詞。除了這首詠梅詞外，還有一首摺扇詞和詠菊詞 ：

玉臺金盞對炎光，全似去年香。有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。菖蒲九節，金英滿把，同泛瑤觴。舊日東籬陶令，北窗正臥羲皇。《朝中措·詠菊》

結束語

到了唐朝，不會作詩就不能考進士，古代讀書人幾乎個個都是詩人。據說有名有姓有作品的唐朝詩人有兩千多人，宋朝有近8000人，我們當然不可能都記住。

唐宋如此，何況元明清呢？

歷史上我們知道的有名的詩人很多，有名的詩也很多，《唐詩三百首》《宋詞三百首》就是優秀詩作的代表。但是也有一些沒有作者，但是廣為流傳，蠻有意境的詩詞。舉幾個栗子：

1、《金縷衣》作者無名氏

《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，我們都會背。有人說是杜秋娘所作，並沒有任何證據。

據考證，這首詩在《樂府詩集》編於李錡名下，《全唐詩》謂無名氏作。但北宋人所編《唐文粹》錄《杜秋娘詩並序》在“秋持玉斝醉，與唱《金縷衣》”兩句下注：“勸君莫惜金縷衣……李錡長唱此詞。”這應該是杜牧原注。從詩“與唱”和注可見，李錡是唱者，杜秋娘是參與唱者，他們都不是作者。此詩作者不詳，當署為無名氏。

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

這首《金縷衣》這是相信我們中學課文裡都學過了，意思是叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內涵豐富。

這麼好的一首詩，居然不知道作者，可惜可惜！

2、《迢迢牽牛星》作者無名氏

每年七夕的時候這首詩就會應景出現。出現的頻率還很高。其實這首詩到目前為止都沒有作者。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復幾許！ 盈盈一水間，脈脈不得語。

這首詩應該像《詩經 國風》裡的一樣，來自民間傳說，但不妨礙人們在七夕的這一天誦讀這首詩， 這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事。

牛郎織女的傳說最早可以追溯到詩經時期人們對於自然天象的崇拜，每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許願，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。

這首詩也一樣，這首詩表面上字字在敘寫織女的天上愁思，實際卻句句在抒發思婦的的地上離恨，最後四句：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”就是證據。前面說了織女如何如何，從織女織布“不成章”，到“淚如雨”，再到“不得語”，借織女的動作，充分表現了分離的悲苦。

3、《塞鴻秋》作者無名氏

這是一首元代的元曲，說是歌詞也不為過。如果我們今天寫在歌裡，也是非常好聽的。這首詞是這麼寫的：

愛他時似愛初生月， 喜他時似喜看梅梢月。 想他時道幾首西江月， 盼他時似盼辰鉤月。 當初意兒別，今日相拋撇， 要相逢似水底撈明月。

你看看，全詩都在借月抒情，把月的陰晴圓缺比喻人間的離愁別恨。這首曲子基本上是以月作為韻腳，處處寫月，事事用月，通篇敘說議論，但又不單調呆滯。愛，喜，想，盼都如這天空中的明月，卻無奈他將我拋棄。

回到古代當個詩人實在是一份價效比超高的職業，不用像李杜、蘇辛那樣做傳奇詩人，寫詩也不一定會給當下的生活帶來本質上的改變，像孟郊，寫了一輩子詩，那麼出名的大詩人，科舉照樣不中，生活依然貧苦，但是，可以千古留名啊！古代文人士大夫，最大的追求不就是被後世永遠相傳嗎？

從政當個清官也可以千古流芳，當個貪官遺臭萬年，但是從政的門檻太高了，要有背景，還要考試，當詩人就不一樣了，特別是唐宋，詩詞就是那個時代的魂，是個人都能寫兩首詩，一不小心寫出精彩的句子，名字就留下來了。

歷史上很多詩人都是這樣，一生流傳下來的詩詞可能就一兩首，數量雖少但架不住質量高啊，我們來細數一下那些憑藉一首絕妙詩詞流傳千古的詩人。

崔顥·《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

唐朝詩人崔顥，流傳下來的詩並不多，但這首《黃鶴樓》的地位是非常高的，嚴羽《滄浪詩話》甚至將其評為唐七律第一，這個說法有待商榷，畢竟老杜《登高》珠玉在前。

這首詩還有個傳說，當年李白登上黃鶴樓，詩興大發，拿起筆正要題詩，突然看到崔顥的《黃鶴樓》，只好嘆口氣，提筆寫道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。這件事後來成了李白的心病，很多年後，李白模仿《黃鶴樓》的創作方法，寫來了《登金陵鳳凰臺》。

當然，這也只是個傳說，當不得真。但是，從以上兩件事也可以看出，《黃鶴樓》在詩詞歷史上，確實是受到很多人追捧的，直到現在，也是中小學生必背的課本詩之一，影響非常大。

常建·《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。

按說常建流傳的詩也不少，現存有57首，而且後人評價說常建的山水田園詩，足以與王維、孟浩然抗衡，但很不幸，他真正被人們口口相傳的詩，只有這一首《題破山寺後禪院》。

常建這首詩確實寫得很美，在清晨遊寺後禪院有感，用最簡潔樸實的筆觸，描寫了景物獨特、寂靜幽深的情境，特別是“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，感染力非常強，讀來使人如臨其境，宋代大文豪歐陽修是這聯詩的鐵桿粉絲，還曾經效仿作一聯，結果當然是沒寫出來，只得感嘆道：乃知造意者為難工也。

萬楚·《驄馬》金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。君能一飲長城窟，為盡天山行路難。

看到這個名字，只想問一句，萬楚是誰？

萬楚是唐朝詩人，存詩很少，即使《唐全詩》也不過收錄其3首詩篇而已。在這不多的存詩中，還有一首是在和歌妓小姐姐玩耍後寫的贈妓詩《五日觀妓》，和唐朝大多數詩人一樣，萬楚也是個風流小哥，這樣的事雖然在思想性上不值一提，但藝術性非常高。

萬楚最受人稱讚的是《驄馬》，從馬的外表到內在，不吝溢美之詞，說驄馬不甘寂寞，有一展抱負的雄心壯志，哪怕千山萬阻也在所不辭，這當然是詩人的慣用手段，明是贊馬，實為喻人，是為了表達自己的宏偉抱負。

整首詩格調高亢，豪放曠達，頗有盛唐氣象，清朝沈德潛在《唐詩別裁》中評價道：幾可追步老杜詠馬詩。我們知道，老杜是個愛馬的詩人，一生寫過許多贊馬的詩，都是名篇，如《房兵曹胡馬詩》。萬楚這首詩能被拔高到與杜詩相提並論，足見其可貴之處。

《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

前面幾位詩人，再怎麼不出名，好歹有個名字，這篇《金縷衣》的作者就悲劇了，有些地方把它歸在“無名氏”名下，有些人又說是“佚名”所作，我曾一度好奇，這“無名氏”和“佚名”到底是誰，為什麼這麼有才，從春秋到清朝，都有他們的作品存世，佩服佩服。

另有一說，這首詩的作者是杜秋娘，據說唐元和年間，鎮海節度使李錡酷愛這首詩，經常讓侍妾杜秋娘吟唱——這個故事來源於杜牧《杜秋娘詩》，有些唐詩選集因此說作者是杜秋娘或李錡，但人杜牧也沒說是杜秋娘所作啊，所以武斷地把這首詩歸於杜秋娘名下是不負責任的。

但不管怎麼說，這首詩所表達的“惜時”這一中心思想，是值得所有人學習並反思的，這大概也是《金縷衣》得以流傳的原因吧。

【菊.竹.酒.夜訪】

竹繞菜園門外菊，

陳香又醅秋漸去，

半掩柴扉犬不吠，

夏筍留折扎新籬；

故村久別念人稀，

提酒夜訪醉尚餘，

霧起環峰銜野月，

曾掛年少愁一縷；

河畔東郭再佈局，

沿山步道尋兒趣，

舊街老巷恍未變

收心坐聽理雜緒。

青鵬.2019.冬初

【注】

應約，秋盡時節，夜赴酒期，這老山村，該有二十年沒逛了吧。一些兒時摯友的家門也都忘了，想來誰又會惦念你那麼久；門前設有竹林襯托的菜園，這剛圍起的籬笆，應該是夏季沒舍入口的新筍，長成後砍伐扎制的吧。門外牆角那一叢菊花，今年金秋再次綻放，也預示著冬日的徐徐到來，柴門半掩，至門口，院中老狗悄然無聲，是還依然記得我這個老客人吧；酒沒飲盡業已醉了，卻再也尋不到可陪我痛飲殘酒的知己，借這醉意提酒村中閒遊。九水河東對岸的新村應為近年人口擴容增建，沒甚印象；河西的老街陋巷還是多年前的樣子，四周環山的村子，步道沿山勢而建，曲折深幽，夜裡走來多了份兒時野趣。輕霧含煙縈繞山峰，幸然未遮住這明月。還好有你相伴，多年前或也曾為你賦寫過少年心事吧，坐於街旁山石，梳理心緒，守月靜聽本心，享受這份久違的靜怡。

寄語青春夫妻，

今日青春夫妻喜，

物質精神齊富裕。

包容對方優缺點，

順利完美磨合期。

雙方家庭要和諧，

生兒養女重教育。

一意齊家無二心，

感情美滿勝磁鐵！

寄語夕陽伴侶，

夕陽伴侶升奶爺，

注重健康好身體。

衣食住行雖無憂，

老底要和命一起。

善於養生勤學習，

適度鍛練常繼續。

延年益壽不靠仙，

相儒以沫老伴侶！

正能量

我寫幾首無名氏的經典古詩詞，雖然不知道作者是誰，但這些名詩卻流傳千古。

1）《菩薩蠻，枕前發盡千般願》無名氏（唐五代）

枕前發盡千般願，要休且待青山爛。

水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。

白日參辰現，北斗回南面。

休即未能休，且待三更見日頭。

這首詞中用六種自然景物和非現實現象，表達了對愛情的堅貞不渝。此詞圓熟流麗，揮灑曲折，富於獨創性的表現方式，使得這篇抒情之作成為古詩苑中一顆璀璨明珠。

2）《金縷衣》無名氏（唐）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。（惜取一作須取）

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。（花開一作有花）

詩的意思是不要留戀榮華富貴，一定要珍惜少年時光。就像那盛開枝頭的鮮花，一定要及時採摘。否則採摘不及時，待到春殘花落之時，就只能折取花枝了。

這首詩的含意非常通俗易懂，使人讀來雖感到願望單純而強烈，但卻使人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。

3）《月兒彎彎照九洲》個，佚名（宋）

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。

幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？

詩的意意是：一輪彎月照耀著中華大地。多少人家歡樂，又有多少人家憂愁。有多少人家能夫妻團聚，又有多少人在外邊飄流？這首詩歌揭露了南宋統治者在外族入侵時，對外不抵抗，對內殘酷的壓迫人民，偏安江南，過著花天酒地，驕奢淫逸的生活。而使百姓飽受戰爭離亂之苦，過著衣不蔽體食不果腹的生活。

歷史上有一位女詩人，名叫賀雙卿，是清康熙年間出身於農家的才女。

她一生命運悲苦，才華出眾，婚姻卻不幸，她嫁給了一個大字不識的佃農，過著婆婆嫌棄丈夫打罵的生活。

在婆家那邊，鄰居有一位叫韓西的姑娘對她十分同情，經常幫她幹活，生病的時候，還來照顧她。韓西是她在這悲涼的世界中唯一的一絲溫暖。

但好景不長，韓西畢竟要嫁人，當韓西出嫁那一天，賀雙卿寫了一首極為悲痛的詞：

《鳳凰臺上憶吹簫•贈鄰女韓西》

寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖。望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵。

青遙，問天不應，看小小雙卿，嫋嫋無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰望歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生世世，夜夜朝朝？

賀雙卿的這首詞，妙就妙在疊字貫穿整首詞，多達二十二處，加重了內心悲傷痛苦的描述，使人讀後潸然淚下。

讓人嘆惜的是，賀雙卿僅僅二十幾歲，便在悲苦的生活中離開人世，真可謂自古紅顏多薄命。

“問世間，情為何物，直教生死相許！”

看過《神鵰俠侶》的人都知道這句話，卻很少有人知道它出自一個十六歲的少年——元好問！

新近詩作一首，不出名，我認為非常好。《海洋》：廣袤無垠水湛藍，船航魚遊鳥飛翔。濤瀾洶湧狂風作，漣漪盪漾豔陽照。江河匯入洋麵泱，水汽揮發雲堆威。生物乳水源在此，始祖生靈誕於斯。

歷史上有很多不出名但詩詞造詣非常高的詩詞作者，儘管其人並不十分出名，但由於才華橫溢、詩質上佳，其作品一樣的流傳千古。今分享一位宋朝詞人向子諲的一厥《秦樓月》，列位請開眼咧。

向子諲

《秦樓月》向子諲。芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切，無邊煙水，無窮山色。可堪更近乾龍節，眼中淚盡空啼血，空啼血，子規聲外，曉風殘月。

向子諲（1085年—1152年）字伯恭，號薌林居士，臨江人，宋代詞人。宋真宗朝宰相向敏中玄孫。官致微猷閣侍使，戶部侍郎，著有《酒邊詞》

向子諲為人剛正不阿，知潭州時曾帥軍民奮起抗金，有著滿滿的家國情懷。

這厥詞成於徽宗被金人北擄後其臨近生日之時，（乾龍節：指皇帝生日）表現了作者身處亂世，有家不能歸的苦痛。詞中既有個人的流落之悲哀，又有國破家亡的亂離之痛，全詞惜調低沉、感情真摯，讀來令人心碎。

向子言諲《阮郎歸》