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1 # 使用者414232488297
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2 # 嘟000
百慮輸一忘，百巧輸一誠。——顧圖河《任運》
解釋：考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。
2、君子養心，莫善於誠。——荀子《荀子·修身》
解釋：培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。
3、聖人為知矣，不誠則不能化萬民。——荀子《荀子·不苟》
解釋：聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。
4、修身處世，一誠之外更無餘事。——朱之瑜《誠誠二首》
解釋：修養自身品性，處理好人之間的關係，唯一靠的真誠。 -
3 # 使用者9566923891067
1.惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恆。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。
行：行為。恆：恆心。
君子說話有根據，做事有恆心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。 11.精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。 12.誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。
真誠能感動一切。 13.人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。
14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並儲存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。
17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見
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4 # 繽紛風箏LM
1、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語》
2、精誠所至，金石為開。——王充
3、海嶽尚可傾，口諾終不移。——李白
4、馬先馴而後求良，人先信而後求能。——（漢）劉安《準南子》
5、內不欺已，外不欺人。——弘一大師
6、但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。——唐·白居易
7、瓜田不納履，李下不正冠。——《樂府詩集》
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1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恆。《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。行：行為。恆：恆心。君子說話有根據，做事有恆心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做。