1.扯淡碑

扯淡碑，是相傳為明代的一塊墓碑。碑首橫刻“再不來了”4個字，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特別明顯，因此民間稱其為“扯淡碑”。

全碑共刻111字。這塊碑無墓主人姓名，也無確切立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。1984年由河南淇縣城北下關八角樓西寺院遷至摘心臺公園內。

2.墓碑簡介

名稱由來

扯淡碑是河南淇縣名勝之一，原在北關八角樓西祖師廟內，文化大革命時被推倒在農機公司井臺上，1984年4月遷入摘心臺公園，並複製完好。

該碑無墓主人姓名，無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。 墓主人尚未考證，學者寫了許多文章。有人說是明朝勳臣沐氏的墓碑，還有人說是明崇禎皇帝的墓碑。

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碑身形制

碑身高178釐米，寬86釐米，厚18釐米，碑座寬102釐米。

高15釐米。碑圓首上端一行橫字“再不來了”，下面是兩個醒目大字“扯淡”。這就是扯淡碑的名稱由來。

碑陰圓首處豎刻“碑陰”2字。正中豎刻“為善最樂”4個大字。兩側各有聯語一幅，右刻“不負三光不負人不欺鬼神不欺貧”。左刻“有人問我修行法只在虛靈自然間”。碑陰共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群眾都稱其為扯淡碑。該碑的奇特之處在於墓碑無墓主人姓名，無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。

碑文介紹

碑首橫刻“再不來了”4字。碑的正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個大字，“處”字已殘。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下豎刻“翁燕人水木氏明末甲訪道雲夢修真事蹟已詳載甲申記矣予等不敢再贅翁”2行32個字。淡字下面豎刻“生不言壽莫考其紀或曰一十有二紀卒曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人立”2行32個字。正面共刻77個字。

經歷

扯淡碑的經歷可謂坎坷，然而也僥倖。經過直奉戰爭，抗日戰爭，解放戰爭，扯淡碑都沒有遭到破壞。1948年，八角樓也被國民黨的軍隊拆掉修炮樓了，扯淡碑仍安然無恙。大躍進的年代，平墳墓、修水利，許多石碑都被壘在了水渠上、水庫裡，扯淡碑也仍完好無損。20世紀60年代，淇縣在扯淡碑處建淇縣農機公司，扯淡碑也沒有被推倒砸碎，又站在了農機公司的院中。“破四舊”時，扯淡碑就躺在了農機公司的井臺上。改革開放後，旅遊事業蓬勃發展，扯淡碑這個淇縣的著名文物又理所當然地被請進了摘星臺公園。透過修復，扯淡碑除下端斷掉一個“處”字外，其他部分基本保持原貌。後來，又得到了特殊保護，外面加了玻璃護罩。

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3.扯淡碑主人是誰

這塊碑之所以被稱為“扯淡碑”關鍵就在於石碑上面的字。全篇111個字，有105個字是很正常的敘述，但扯淡的地方就在於碑上有兩個詞六個字，分別是“扯淡”和“再不來了”。相信大多數朋友看到這裡都會不由自主的冒出一句話：“扯淡”。當真是有些扯，明末的石碑怎麼會有現代詞語的影子呢?

關於扯淡碑是否為真，持肯定態度的學者專家佔大多數，也有一些人認為這是現代人的炒作。學者們認為看碑文不應將“扯淡”和“再不來了”兩者連起來看，因為兩者字型不同，一個是隸書，一個是行草;刻法不同，一個是平底，一個是空心。而且在明朝也是有“扯淡”這一詞的，而且意思與現代相似，但除了閒扯、胡說八道之外還有不相干、沒意思的意思。像明朝紀振倫在《三桂聯芳記·征途》中就寫道：“思量做這官兒，真個叫做扯淡，一連餓了三日，不嘗半口湯飯。”

專家對石碑上的主要內容的解讀就是一位自稱是修道的人在雲夢山修道，身份不願多說，自己的事蹟全都記載在甲申年間(明崇禎17年)，活了一百四十歲了，每日以琴棋書畫相伴，已經四大皆空，對於明朝的滅亡很是悲憤，自己羞於與清人為伍，如今身體抱病垂老，故立此石碑。這些內容就是碑主人口中的“扯淡”，也就是說些不相干的話。而石碑最上面的“再不來了”應該是：我再也不來參與這世上的爭名逐利了。

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那麼石碑的主人是誰呢?有這麼幾種猜測：

1、明末崇禎皇帝，有人認為崇禎是假死在煤山，偷偷跑到了雲夢山隱居，後來見覆明無望於是潛心修道。其依據便是碑主人說的自己的事蹟都記載於甲申年間了，而這一年正是發生“甲申之變”清兵入關的那年。

扯淡碑簡介

2、明朝沐氏後人，雲南沐王府相信大家耳熟能詳，說的就是雲南沐氏，其創始人沐英作為朱元璋的養子和開國功臣，奉命世代鎮守雲南，直到明朝滅亡，沐府家主沐天波追隨南明皇帝朱由榔入緬甸，後被緬兵包圍力戰而死。而其一位家族後人逃到了雲夢山，想要伺機復國，遲遲沒有機會，最終厭世，留下此碑。

3、穿越者乾的，這個說法我就不再贅述，相信大家能夠自行腦補。

扯淡碑是河南淇縣名勝之一，原在北關八角樓西祖師廟內，文化大革命時被推倒在農機公司井臺上，1984年4月遷入摘心臺公園，並複製完好。

該碑無墓主人姓名，無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。 墓主人尚未考證，學者寫了許多文章。有人說是明朝勳臣沐氏的墓碑，還有人說是明崇禎皇帝的墓碑