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【塵緣一詞的來源與含義】 佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣,能染汙心性,故稱塵緣。如《圓覺經》卷中:“妄認四大為自身相,六塵緣影為自身相。” 俗語中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上苟元帥,塵緣已滿,眾將請他上天歸班。塵緣已了相當於與人世間沒有任何瓜葛了
塵緣未了、 六根未淨。
塵緣未了、難出紅塵。
塵緣未了、情債未還。
釋義:塵緣未了。塵緣泛指世俗的緣分,塵即世俗、塵世。佛稱塵世間的色、香、味、聲、觸、法為“六塵”,人心與“六塵”有緣,受其拖累,叫做塵緣。 世俗。
出處:《滿庭芳·寄別》
全文:
滿庭芳·寄別
作者:石孝友 (宋)
修竹_藍,梅山聳翠,小小佳處西安。從來聞說,
今日遠來看。便好求田問舍,耳溪澗、目飽林巒。爭知道,
塵緣未了,無計與盤桓。小蠻。應念處,
弦孤麼鳳,鏡掩孤鸞。愁再見多情,素日閒閒。
早晚扁舟兩槳,驚翠枕、雲巘風湍。從前去,殷勤細數,
細數萬重灘。