所謂的“以文為詩”，即以散文的篇章結構、句法及其虛詞、虛字入詩，使詩歌呈現出一種如散文般的平實自如、天然入妙，能夠更痛快暢達地敘事、抒情。
一則是高度集權的政治制度對文人自由精神的禁錮，二則乃宋代理學對文人思想的束縛，加上唐代古文運動“道統文學”的負面影響，使宋代文人個性難以自由發展、自由表露，形成內斂的性格。由於唐代詩歌的巨大成就，迫使宋代文人不得不另尋詩歌創作新路；內憂外患的社會環境，也促使著宋代文人們以文學為武器，針砭時弊，激揚愛國情感，這些均使宋代文人順理成章地走向“以文為詩”。
“以文為詩”是中國文人詩歌發展史上的一件大事。“以文為詩”豐富了詩歌的表現手法，擴大了詩歌的表現內容，為後來蘇軾的“以文為詞”提供了有益的啟示，對唐以後中國詩歌的發展產生了深遠的影響。蘇軾的詩歌，與“高雲之遊空”的李白詩和“喬嶽之矗立”的杜甫詩之所以能夠相提並論，就在於他以“以文為詩”開闢了“流水之行地”的新境界。
所謂的“以文為詩”，即以散文的篇章結構、句法及其虛詞、虛字入詩，使詩歌呈現出一種如散文般的平實自如、天然入妙，能夠更痛快暢達地敘事、抒情。
一則是高度集權的政治制度對文人自由精神的禁錮，二則乃宋代理學對文人思想的束縛，加上唐代古文運動“道統文學”的負面影響，使宋代文人個性難以自由發展、自由表露，形成內斂的性格。由於唐代詩歌的巨大成就，迫使宋代文人不得不另尋詩歌創作新路；內憂外患的社會環境，也促使著宋代文人們以文學為武器，針砭時弊，激揚愛國情感，這些均使宋代文人順理成章地走向“以文為詩”。
“以文為詩”是中國文人詩歌發展史上的一件大事。“以文為詩”豐富了詩歌的表現手法，擴大了詩歌的表現內容，為後來蘇軾的“以文為詞”提供了有益的啟示，對唐以後中國詩歌的發展產生了深遠的影響。蘇軾的詩歌，與“高雲之遊空”的李白詩和“喬嶽之矗立”的杜甫詩之所以能夠相提並論，就在於他以“以文為詩”開闢了“流水之行地”的新境界。