“解釋”,並不是在任何情況下都意味著“掩飾”。只有“解釋”被當做是“辯解”時,才有可能被當做是“掩飾”,尤其是在為自己或自己的朋友向對方做“辯解”時,才有可能會被認為是一種“掩飾”——即所謂“欲蓋彌彰”。比如,有句俗語“此地無銀三百兩,隔壁王二不曾偷”便是一種對某個行為的“解釋”。 當你本沒有做過什麼對不起對方的事情的時候,而對方又懷疑你做了對不起對方的時候,儘管你真誠地作了“解釋”,對方也依然不會冰釋對你的懷疑,這個時候,你的真誠的“解釋”,就會被錯誤地當做一種“掩飾”。為什麼呢?因為有些他感覺到的跡象或謠傳,使他/她喪失了對你的信任感;同時也說明:把你真誠的“解釋”看成是“掩飾”的人本身心胸不夠大度,正是這些原因使得“解釋”被不適當地當做了“掩飾”。但在實際生活中,在有些人的身上,也的確存在:以“解釋”的方式來躲避或掩飾某些事情的實際情況。 這也是使“解釋”被當做“掩飾”的原因。
“解釋”,並不是在任何情況下都意味著“掩飾”。只有“解釋”被當做是“辯解”時,才有可能被當做是“掩飾”,尤其是在為自己或自己的朋友向對方做“辯解”時,才有可能會被認為是一種“掩飾”——即所謂“欲蓋彌彰”。比如,有句俗語“此地無銀三百兩,隔壁王二不曾偷”便是一種對某個行為的“解釋”。 當你本沒有做過什麼對不起對方的事情的時候,而對方又懷疑你做了對不起對方的時候,儘管你真誠地作了“解釋”,對方也依然不會冰釋對你的懷疑,這個時候,你的真誠的“解釋”,就會被錯誤地當做一種“掩飾”。為什麼呢?因為有些他感覺到的跡象或謠傳,使他/她喪失了對你的信任感;同時也說明:把你真誠的“解釋”看成是“掩飾”的人本身心胸不夠大度,正是這些原因使得“解釋”被不適當地當做了“掩飾”。但在實際生活中,在有些人的身上,也的確存在:以“解釋”的方式來躲避或掩飾某些事情的實際情況。 這也是使“解釋”被當做“掩飾”的原因。