孫悟空 1、《西遊記》第四回——身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。 2、《西遊記》第十四回——尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。鬢邊少發多青草，額下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。 豬八戒：一個長嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長喙大耳，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。 沙悟淨：一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。 唐僧：長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他——凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光豔豔滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。

《西遊記》中描寫托塔天王外貌的片段：身

穿盔甲，頭戴金翅烏寶冠，左手託塔，右手持三叉戟，腰繫寶劍，有六陳鞭、天罡刀（降伏紅孩兒），還會騎戰馬。

李靖，中國古代神話人物，道教神仙，出自於明代古典神話小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等諸多文學作品以及民間傳說。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李貞英之父；地湧夫人（金鼻白老鼠精）的義父。

在小說《封神演義》之中是商朝人，家住陳塘關李府，在凡間曾任陳塘關的鎮關總兵，本是商朝紂王部下的關口守將之一，後反商伐紂，參與殷周大戰，原為西崑崙度厄真人的弟子，後另拜燃燈道人為師，是闡教的老三代弟子。修道成聖後，晉升仙班成為靈山護法神。府邸居於天庭的雲樓宮（出自《西遊記》）和昆沙宮（出自《南遊記》）。因其左手上常託著一座黃金玲瓏寶塔，故被稱為“託塔李天王”。與身邊的幼子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神、上陣父子兵。領命討伐孫悟空時被加封為“降魔大元帥”。手下神將為巨靈神、魚肚將、藥叉將、十萬天兵等。曾相助唐僧師徒大戰過獨角兕大王（太上老君的坐騎），捉拿牛魔王、地湧夫人等妖怪。

他的形象特徵是：身穿盔甲，頭戴金翅烏寶冠，左手託塔，右手持三叉戟，腰繫寶劍，有六陳鞭、天罡刀（降伏紅孩兒），還會騎戰馬。

西遊記中描寫托塔天王外貌的片段？

李靖

且莫說我是天上元勳，封受先斬後奏之職，就是下界小民，也不可誣告。律雲：誣告加三等。

天庭的元勳，享有先斬後奏之權，在古代，一般有先斬後奏的權力不是封疆大吏就是欽差大臣，再者李靖兩次圍剿孫悟空不出力嗎？請看下面兩段：

巨靈神回至營門，徑見托塔天王，忙哈哈跪下道：“弼馬溫果是神通廣大！末將戰他不過，敗陣回來請罪。”李天王發怒道：“這廝銼吾銳氣，推出斬之！”

當年行者大鬧天宮時，玉帝曾封天王為降魔大元帥，封哪吒太子為三壇海會之神，帥領天兵，收降行者，屢戰不能取勝。還是五百年前敗陣的仇氣，有些惱他，故此作怒。

第一次圍剿花果山時，巨靈神首站戰敗幾乎讓李靖斬首祭旗，李靖為孫悟空大鬧天宮讓他敗陣的事情忌恨五百年，這是像不出力的表現嗎？

央視西遊記的托塔天王

言歸正傳，如果上述的段落說是李靖自吹自擂，那麼看看下面這段：

這天上有【三十三座天宮】，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿……一殿殿柱列玉麒麟。

四天師道:“萬歲已出了旨意，你可同金星去來。”行者真個隨著金星，縱雲頭早至雲樓宮。【原來是天王住宅，號雲樓宮】。金星見宮門首有個童子侍立，那童子認得金星，即入裡報道:“太白金星老爺來了，”天王遂出迎迓，又見金星捧著旨意，即命焚香。及轉身，又見行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒為何？

天庭的三十三座天宮有一座是李靖的住宅，可以說李靖在天庭的地位至少前三十三位，所以李靖位極人臣是毫不誇張。

玉帝對李靖也是非常信任的，兩次圍剿花果山，一次征伐金兜山，李靖都是降魔大元帥，四大天王、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相盡歸其節制。

張版西遊記的李靖

而被一些人吹到天上去的天蓬元帥豬八戒，因有病不能向昴日星官行禮口稱“恕罪”，地位高下立判。

此外，李靖是有自己的班底和私兵的。

李天王與哪吒叩頭謝辭，徑至本宮，點起三軍，帥眾頭目，著巨靈神為先鋒，魚肚將掠後，藥叉將催兵。

這些是李天王自己人馬。

那庭下襬列著巨靈神、魚肚將、藥叉雄帥，一擁上前，把行者捆了。

這些兵馬平日就在李天王的天王住宅雲樓宮中，是李天王的家將，和二郎神的草頭神一樣。

最後說說李靖的武力，李靖在西遊記表現並不多，一次和哪吒、四大天王群毆孫悟空，鏖戰多時被其法外分身所敗，一次是金兜嶺大戰青牛精，李靖基本與與不用圈子的青牛相當。

托塔天王李靖

天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁雲。一個是金兜山生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的天神。那一個因欺禪性施威武，這一個為救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。

但李靖整天託著黃金寶塔就為了防著兒子，實力八成不及哪吒：

今日因閒在家，未曾託著那塔，恐哪吒有報仇之意，故嚇個大驚失色。卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔。

李靖擁有的法寶亦是很多，有天王刀，三十六柄天罡刀、照妖鏡、砍妖刀、縛妖索、黃金寶塔，大部分妖怪其實難過照妖鏡這關，強如牛魔王，被照妖鏡一照，也成板上肉牛。

《周長史昉畫毗沙門天王歌》記載其形象為：“長史畫神獨感神，高步區中無兩人。雅而逸，高且真，形生虛無忽可親。降魔大戟縮在手，倚天長劍橫諸紳。慈威示物雖凜凜，在德無秋唯有春。吾知真象本非色，此中妙用君心得。苟能下筆合神造，誤點一點亦為道。寫出霜縑可舒捲，何人應識此情遠。秋齋清寂無外物，盥手焚香聊自展。憶昔胡兵圍未解，感得此神天上下。至今雲旗圖我形，為君一顧煙塵清。

托塔天王

。又名毗沙門，“多聞”以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營寨並設其相”供養，佛也特設別院供養。是“二十諸天”中的第三天王。管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂祀之。元時建東南西北旗，繪其像於旗上。

托塔天王。

又名毗沙門，“多聞”以福，德知名聞於四方。

住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。

用以制服魔眾，護持人民財富。

又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營寨並設其相”供養，佛也特設別院供養。

是“二十諸天”中的第三天王。

管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。