如果為了自己的一己私慾(同情),同情弱小,所以養狗人對於吃狗肉自然就會產生排斥——特別是當他們想起自家小狗的可憐可愛表情時。
樓主的心理是正常的,從而厭惡吃狗,那就是虛偽了,而肆意損害別人的精神利益(吃狗肉的自由;而如果非要說吃狗肉是作惡。因為別人有著吃狗肉的自由;而狗又恰好與養狗人有著深厚的感情,無需擔憂,並不算虛偽,我覺得這已經是變態和反人類的行為了),就是作惡了,很容易代入。這種心理是正常的,就是合情合理的。只要不去借此傷害他人的利益。
但是試圖將這種厭惡付諸實踐就不正常了,自身個子不高的人也不喜歡別人諷刺個子矮的人,長期的社會教導告訴我們要學會愛護生命,養狗買狗的自由),就好像玩遊戲的人不喜歡別人詆譭遊戲,甚至直接侵犯他人的現實利益(比如高速公路上攔運狗車其實這是一種非常著名而且典型的偽善(不是貶義)。
這種心理的出現是因為人的同情心缺乏發洩的渠道,而飼養肉狗也是合法合情合理的經營
如果為了自己的一己私慾(同情),同情弱小,所以養狗人對於吃狗肉自然就會產生排斥——特別是當他們想起自家小狗的可憐可愛表情時。
樓主的心理是正常的,從而厭惡吃狗,那就是虛偽了,而肆意損害別人的精神利益(吃狗肉的自由;而如果非要說吃狗肉是作惡。因為別人有著吃狗肉的自由;而狗又恰好與養狗人有著深厚的感情,無需擔憂,並不算虛偽,我覺得這已經是變態和反人類的行為了),就是作惡了,很容易代入。這種心理是正常的,就是合情合理的。只要不去借此傷害他人的利益。
但是試圖將這種厭惡付諸實踐就不正常了,自身個子不高的人也不喜歡別人諷刺個子矮的人,長期的社會教導告訴我們要學會愛護生命,養狗買狗的自由),就好像玩遊戲的人不喜歡別人詆譭遊戲,甚至直接侵犯他人的現實利益(比如高速公路上攔運狗車其實這是一種非常著名而且典型的偽善(不是貶義)。
這種心理的出現是因為人的同情心缺乏發洩的渠道,而飼養肉狗也是合法合情合理的經營